中醫(yī)不傳之秘究竟是什么：

很多人看中醫(yī)特別喜歡尋找驗方、偏方，特別喜歡找名老中醫(yī)出方，一次開方，治療幾個月。一個好方子，也許對一個人有效，對另一個人卻無效，究竟為什么呢？行醫(yī)幾十年，中醫(yī)治病是否有規(guī)可循，能否傳承？中醫(yī)不傳之秘究竟是什么？

靜與悟

靜與悟的清修是一種人生境界，也是學(xué)習(xí)鉆研中醫(yī)進(jìn)階的一種狀態(tài)，用清逸起于浮世、紛擾止于內(nèi)心之心態(tài)去除一種煩躁，以靜觀喧囂之美閱讀中醫(yī)經(jīng)典，達(dá)到一種靜與悟的境界，不斷提升自己的中醫(yī)水平。

學(xué)習(xí)中醫(yī)經(jīng)典需要靜與悟醫(yī)學(xué)|教育網(wǎng)整理，把經(jīng)典思維用于臨床需要反復(fù)思考琢磨。臨證時，你若想補(bǔ)好脾胃，就要學(xué)習(xí)經(jīng)典如何補(bǔ)益脾胃之氣，腎藏精氣，但精有先天之精和后天之精，先天之精秉受于父母，決定一個人的體質(zhì)遺傳因素，這是自己不可選擇的；后天之精來源于日常飲食，也稱水谷精微，是由“后天之本”的脾胃所決定的。藥王孫思邈倡導(dǎo)“補(bǔ)腎不如補(bǔ)脾”，“脾胃既壯，則能飲食既入，能旺榮衛(wèi)，榮衛(wèi)既旺，滋養(yǎng)骨骸，保養(yǎng)精血……”李東垣指出：“元氣之充足，皆由脾胃之氣充盈，而后能滋養(yǎng)元氣”，強(qiáng)調(diào)了脾胃對元氣的充養(yǎng)作用。朱丹溪亦在《格致余論》云：“補(bǔ)腎不若補(bǔ)脾，脾得溫則化而食味進(jìn)，下雖暫虛，亦可少回。”所以，若想補(bǔ)好脾胃之氣，不但需要認(rèn)真研究李東垣的《脾胃論》，同時還需要研究各代醫(yī)家經(jīng)典補(bǔ)脾之說和補(bǔ)脾之義。