解剖學是一門歷史悠久的科學，在我國戰(zhàn)國時代（公元前500年）的第一部醫(yī)學著作《內(nèi)經(jīng)》中，就已明確提出了“解剖”的認識方法，以及一直沿用至今的臟器的名稱。在西歐古希臘時代（公元前500-300年），著名的哲學家希波克拉底（Hippocrates）和亞里斯多德（Aristotle）都進行過動物實地解剖，并有論著。

第一部比較完整的解剖學著作當推蓋倫（Galen，公元130-201年）的《醫(yī)經(jīng)》，對血液運行、神經(jīng)分布及諸多臟器已有較詳細而具體的記敘，但由于當時西歐正處于宗教統(tǒng)治的黑暗時期，禁止解剖人體，該書主要資料均來自動物解剖觀察所得，故錯誤之處甚多。宗教統(tǒng)治在一千多年中嚴重地阻礙了科學文化的進步，也嚴重束縛了醫(yī)學和解剖學的發(fā)展。

文藝復興是歐洲歷史上一場偉大的革命，資本主義萌芽，教會黑暗統(tǒng)治的桎梏開始被摧毀，“是一個產(chǎn)生學問上、精神上和性格上的巨人時代”（恩格斯語）。醫(yī)學`教育網(wǎng)搜集整理在此時期，人民的聰明智慧在科學和藝術的創(chuàng)作中得到較充分的體現(xiàn)，達。芬奇（Leonardo da Vinci）堪稱這一時代的代表人物，他不僅以不朽的繪畫流傳后世，而且所繪的解剖學圖譜，其精確細致即使今日也令人嘆為觀止。該時，解剖學也涌現(xiàn)出一位巨匠——維扎里（Andress Vesalius， 1514-1564），他從學生時代，就冒著宗教迫害的危險，執(zhí)著地從事人體解剖實驗，終于完成了《人體構造》的巨著，全書共七冊，不僅較系統(tǒng)完善地記敘了人體各器官系統(tǒng)的形態(tài)和構造，還勇敢地擺脫了蓋倫權威的束縛，糾正了蓋倫許多錯誤的論點，從而使他成為現(xiàn)代人體解剖學的奠基人。與維扎里同時，一批解剖學者和醫(yī)生，發(fā)現(xiàn)了一些人體的結構，如歐斯達丘司（Eustachius）、習爾維（Sylvius）、瓦羅留（Varolio）、阿蘭契（Aranti）、保塔羅（Botallo）等，以他們名字命名的結構至今仍保留在解剖學的教科書中。嗣后，英國學者哈維（William Harvey 1578-1657）提出了心血管系統(tǒng)是封閉的管道系統(tǒng)的概念，創(chuàng)建了血流循環(huán)學說，從而使生理學從解剖學中分立出去。繼顯微鏡發(fā)明之后，意大利人馬爾匹基（Malcell Malpighi，1628-1694）用之觀察了動、植物的微細構造，開拓了組織學分野。18世紀末，研究個體發(fā)生的胚胎學開始起步。19世紀意大利學者高爾基（Camello Golgi，1843-1926）首創(chuàng)鍍銀浸染神經(jīng)元技術，西班牙人卡哈（Rom‘on Y cajal，1852-1934）建立了鍍銀浸染神經(jīng)原纖維法，從而成為神經(jīng)解剖學公認的兩位創(chuàng)始人。

十九世紀末葉和二十世紀初，由于唯心主義和形而上學思想的影響，人體解剖學走上了繁瑣地孤立靜止地描述人體形態(tài)結構的境地，使部分學者感到彷徨和失望，認為解剖學已經(jīng)成為“化石”，到了山窮水盡的地步，完全看不到發(fā)展的前景。而另一部分學者從辯證的自然觀出發(fā)，開始從機能解剖學、進化形態(tài)學和實驗形態(tài)學等方面，尋求開拓的路徑。

隨著技術革命浪潮的涌動，近二十年來，生物力學、免疫學、組織化學、分子生物學等向解剖學滲透，一些新興技術如示蹤技術、免疫組織化學技術、細胞培養(yǎng)技術和原位分子雜交技術等在形態(tài)學研究中被廣泛采用，使這個古老的學科喚發(fā)出青春的異彩，尤其是神經(jīng)解剖學有了突飛猛進的發(fā)展。醫(yī)學`教育網(wǎng)搜集整理我國自從新中國成立以來，由于執(zhí)行“百家爭鳴”繁榮科學技術的方針，醫(yī)學教育和解剖學都取得了前所未有的長足的進步，其間雖經(jīng)“文革”十年的停滯和倒退，但黨的十一屆三中全會以來，撥亂反正，執(zhí)行尊重科學、尊重人才的政策，創(chuàng)建了良好的學術環(huán)境，尤其是改革開放政策，為我國解剖學工作者開創(chuàng)了學習和追趕發(fā)達國家先進科學技術的條件和可能，設備不斷完善和更新，條件逐步改善和提高，最為可喜的是一大批中青年解剖學工作者茁壯成長，正在為振興中華和建設現(xiàn)代化社會主義祖國的大業(yè)艱苦奮斗，可以預見，不久的將來將以嶄新的面貌立足于世界解剖學界。