氣的生成是中醫(yī)內(nèi)科主治醫(yī)師考試中的考點，氣的生成，一者靠腎中精氣、水谷精氣和自然界清氣供應充足；二者靠肺、脾胃、腎三臟功能的正常。今天小編為大家整理了腎在氣的生成過程中的作用，一起來看看吧。

考點：氣的生成

腎為生氣之根

腎有貯藏精氣的作用，腎的精氣為生命之根，生身之本。腎所藏之精，包括先天之精和后天之精。先天之精是構成人體的原始物質(zhì)，為生命的基礎。后天之精，又稱五臟六腑之精，來源于水谷精微，由脾胃化生并灌溉五臟六腑。實際上，先天之精和后天之精在腎臟中是不能截然分開的。故曰：“先天之氣在腎，是父母之所賦；后天之氣在脾，是水谷所化。先天之氣為氣之體，體主靜，故子在胞中，賴母息以養(yǎng)生氣，則神藏而機靜。后天之氣為氣之用，用主動，故育形之后，資水谷以奉生身，則神發(fā)而運動。天人合德，二氣互用，故后天之氣得先天之氣，則生生而不息；先天之氣得后天之氣，始化化而不窮也”（《醫(yī)宗金鑒·刪補名醫(yī)方論》）。可見，腎精的盛衰，除先天條件外，和后天之精的充盛與否也有密切關系。腎臟對精氣，一方面不斷地貯藏，另一方面又不斷地供給，循環(huán)往復，生生不已。所以說：“腎者，主受五臟六腑之精而藏之，故五臟盛乃能瀉，是精藏于腎而又非生于腎也。五臟六腑之精，腎藏而司其輸泄，輸泄以時，則五臟六腑之精相續(xù)不絕”（《醫(yī)述》引《怡堂散記》）。腎所藏的先天之精氣充盛，不僅給全身之氣的生成奠定了物質(zhì)基礎，而且還能促進后天之精的生成，使五臟六腑有所稟受而氣不絕。所以說：“父母構精時，一點真陽，先身而生，藏于兩腎之中，而一身之元氣由之以生，故謂生氣之原”（《醫(yī)門法律·先哲格言》）。

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