為了幫助各位中醫(yī)內科主治醫(yī)師考生更好地備考復習，醫(yī)學教育網小編專門整理了心與形、竅、志、液、時的關系如下：

1.在體合脈，其華在面

心在體合脈，是指全身的血脈統(tǒng)屬于心，由心主司。其華在面，是指心臟精氣的盛衰，可從面部的色澤表現出來。由于頭面部的血脈極其豐富，全身血氣皆上注于面，故心的精氣盛衰及其生理功能正常與否，可以顯露于面部的色澤變化。如《靈樞·邪氣藏府病形》說：“十二經脈，三百六十五絡，其血氣皆上于面而走空竅?！毙臍馔?，血脈充盈，則面部紅潤光澤。心氣不足，可見面色蒼白、晦滯；心血虧虛，則見面色無華；心脈痹阻，則見面色青紫；心火亢盛，則見面色紅赤；心陽暴脫，可見面色蒼白、晦暗等，符合藏象理論。

2.在竅為舌

心在竅為舌，又稱心開竅于舌，是指心之精氣盛衰及其功能常變可從舌的變化得以反映。因而觀察舌的變化可以了解心的主血脈及藏神功能是否正常。

“舌為心之竅”，其理論依據有四：①心與舌體通過經脈相互聯系?！鹅`樞·經脈》說：“手少陰之別……循經入于心中，系舌本?！雹谛闹餮}，而舌體血管豐富，外無表皮覆蓋，故舌色能靈敏地反映心主血脈的功能狀態(tài)。③舌具有感受味覺的功能。心主血脈，心之氣血通過經脈上榮于舌，使之發(fā)揮鑒別五味的作用。故《靈樞·脈度》說：“心氣通于舌，心和則舌能知五味矣?！雹苌嗯c言語、聲音有關。舌體運動及語言表達功能依賴心神的統(tǒng)領，故說：“舌者，心之官也”（《靈樞·五閱五使》）。

舌與心在生理上密切相關。心的主血、藏神功能正常，則舌體紅活榮潤，柔軟靈活，味覺靈敏，語言流利。舌與心在病理上也密切相關。若心有病變，亦可從舌上反映出來。如；心血不足，則舌淡瘦薄；心火上炎，則舌紅生瘡；心血瘀阻，則舌質紫暗，或有瘀斑。若心主神志功能失常，則可見舌強、語謇，甚或失語等。

舌本為實體感覺器官，并非孔“竅”，與耳、目、等器官不同，故心寄竅于耳?！澳戏匠嗌?，入通于心，開竅于耳”（《素問·金匱真言論》），是說耳之聽聲與心神相關。

3.在志為喜

心在志為喜，是指心的生理功能和精神情志與“喜”有關?！端貑枴り庩枒蟠笳摗氛f：“在臟為心，在志為喜?！毕玻鞓?、愉悅的外在表現。適當的喜樂愉悅有益于心功能，但喜樂過度則可使心神受傷。從心主神志的功能狀況來分析，又有太過與不及的變化。精神亢奮可使人喜笑不休，如歷史故事范進中舉后成瘋；精神委靡可使人易于悲哀。心為神明之主，不僅喜能傷心，而且五志過極均能損傷心神。

4.在液為汗

汗是津液以陽氣的蒸化后，從汗孔（玄府）排于體表的液體，如《素問·陰陽別論》說：“陽加于陰謂之汗。”汗液的生成、排泄與心血、心神的關系十分密切。心主血脈，血液與津液同源互化，血液中的水液滲出脈外則為津液，津液是汗液化生之源。心血充盈，津液充足，汗化有源，既可滋潤皮膚，又可排出體內代謝后的廢水。汗出過多，津液大傷，必然耗及心、精、心血，可見心慌、心悸之癥。故又有“血汗同源”，“汗為心之液”之說。心又藏神，汗液的生成與排泄又受心神的主宰與調節(jié)。心神清明，對體內外各種信息反應靈敏，汗液的生成與排泄，就會隨體內生理情況和外界氣候的變化而有相應的調節(jié)，所以情緒緊張、激動、勞動、運動及氣候炎熱時均可見汗出現象。驚恐傷心神，又可導致大量汗出，故《素問·經脈別論》說：“驚而奪精，汗出于心。”汗多又可耗散心氣或心陽，大汗可致心氣、心陽暴脫而出現氣脫或亡陽的危候。

5.與夏氣相通應

五臟和自然界的四時陰陽相通應，心主夏。心與夏氣相通應，是因為自然界在夏季以炎熱為主，在人體則心為火臟而陽氣最盛，同氣相求，故夏季與心相應。人體的陽氣隨著自然界陰陽之升降而發(fā)生周期性變化。夏季則人體陽氣隆盛，生機最旺。從五臟來說，心為陽中之陽，屬火，故心之陽氣在夏季最旺盛。一般說來，心臟疾患，特別是心陽虛衰的患者，其病情往往在夏季緩解，其自覺癥狀也有所減輕。而陰虛陽盛之體的心臟病和情志病，在夏季又往往加重。即《素問·陰陽應象大論》所說的“陽勝則身熱……能冬不能夏?！睆念A防角度來看，中醫(yī)養(yǎng)神理論重視根據時令來調攝身心，在夏三月應當“夜臥早起，無厭于日”，盡量延長戶外活動時間，使人的身心符合陽氣隆盛狀態(tài)，這樣可使心的功能達到最大限度的擴展，發(fā)揮生命的潛能。從治療角度看，中醫(yī)學提出了“冬病夏治”的理論。如陽虛性心臟病在“水旺”的冬季易于發(fā)作，而“王氣”是不易治療的，故待到夏季心火之用事，內外陽氣隆盛之時給以適當調理，藉內外陽氣之盛，可收到事半功倍之效。

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