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中醫(yī)執(zhí)業(yè)醫(yī)師基礎(chǔ)考點:精的功能及分類

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人體之精的功能

(1)繁衍生命  由先天之精與后天之精合化而生成的生殖之精,具有繁衍生命的作用。由于具有遺傳功能的先天之精主要藏于腎,并且五臟六腑之精都可資助藏于腎的先天之精,故生殖之精實由腎精化生。

(2)濡養(yǎng)作用  精能滋潤濡養(yǎng)人體各臟腑形體官竅。先天之精與后天之精充盛,則臟腑之精充盈,腎精也充盛,因而全身臟腑組織官竅得到精的充養(yǎng),各種生理功能得以正常發(fā)揮。

(3)化血作用  一是精可以轉(zhuǎn)化為血,是血液生成的來源之一。二是精化血,是指精作為精微的生命物質(zhì),既可單獨存在于臟腑組織中,也可不斷地融合于血液中。如心精一般融入心虛中,肝精一般融入肝血中以發(fā)揮其濡養(yǎng)作用。

(4)化氣作用  先天之精可以化生先天之氣(元氣),水谷之精可以化生谷氣,再加上肺吸入的自然界清氣,綜合而成一身之氣。精是氣的化生本原。

(5)化神作用  精是神化生的物質(zhì)基礎(chǔ)。神是人體生命活動的主宰及其外在總體現(xiàn),它的產(chǎn)生離不開精這一基本物質(zhì)。只有積精,才能全神,這是生命存在的根本保證。反之,精虧則神疲,精亡則神散,生命休矣。

人體之精的分類

(1)先天之精與后天之精  人體之精從生成來源來說,有先天之精與后天之精之分。先天之精稟受于父母,源于父母的生殖之精,是構(gòu)成胚胎的原始物質(zhì),是生命產(chǎn)生的本原。后天之精源于飲食水谷,由脾胃等臟腑吸取飲食精華而產(chǎn)生,是維持人體生命活動的重要物質(zhì)。先天之精為基礎(chǔ),后天之精為補充,二者相輔相成,使一身之精生成有源,逐漸充盛。

(2)生殖之精  生殖之精源于腎精,在天癸的促發(fā)下由腎藏的先天之精在水谷之精的資助充養(yǎng)下合化而成,起著繁衍后代的作用。人們在生殖活動過程中,通過生殖之精的交合將生命物質(zhì)遺傳給下一代。男女雙方生殖之精結(jié)合成為胚胎,產(chǎn)生了新的生命體。

(3)臟腑之精  一身之精分藏于臟腑,成為臟腑之精。臟腑之精,指臟腑所藏的具有濡養(yǎng)、滋潤本臟腑及其所屬的形體、官竅等作用的液態(tài)精華物質(zhì)。各臟腑之精都由先天之精與后天之精相融合而成,其中腎精主要由先天之精構(gòu)成,而心肺脾肝四臟之精主要由后天之精構(gòu)成。

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