有關(guān)“先天之精與后天之精”的內(nèi)容，醫(yī)學(xué)教育網(wǎng)搜集整理了這篇信息，詳情如下：

精的來(lái)源，有先天、后天之分，先天之精是秉受于父母的造化生殖之精，它在整個(gè)生命活動(dòng)中作為“生命之根”而起作用，但先天之精需要不斷地有物質(zhì)補(bǔ)充才能保證人的精不虧，才能發(fā)揮其功能，這種物質(zhì)即是后天之精。后天之精是來(lái)自飲食的營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)，亦稱(chēng)水谷精微。有了營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)的不斷補(bǔ)充，才能維持人體生命活動(dòng)。

稟受于父母，常先身生，故稱(chēng)“先天之精”。具有繁衍后代的能力，并與生長(zhǎng)、發(fā)育和衰老等相關(guān)。其生成、儲(chǔ)藏和排泄，均由腎所生，屬于腎精的范圍。

人出生后，機(jī)體由脾胃的運(yùn)化作用從飲食物中攝取的營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)，稱(chēng)為“后天之精”。

后天之精經(jīng)脾氣的轉(zhuǎn)輸作用以灌四傍，則為臟腑之精。各臟腑之精化為各臟腑之氣，以推動(dòng)和調(diào)控該臟腑的生理功能。各臟腑之精支持其生理功能后的剩余部分，則輸送到腎中，充養(yǎng)先天之精。