四時(shí)刺逆從論

厥陰有余病陰痹；不足病生熱痹；滑則病狐疝風(fēng)；澀則病少腹積氣。

少陰有余皮痹隱軫；不足病肺痹；滑則病肺風(fēng)疝；澀則病積溲血。

太陰有余，病肉痹，寒中；不足病脾痹；滑則病脾風(fēng)疝；澀則病積，心腹時(shí)滿。

陽(yáng)明有余，病脈痹身時(shí)熱；不足病心痹；滑則病心風(fēng)疝；澀則病積，時(shí)善驚。

太陽(yáng)有余病骨痹，身重；不足病腎痹；滑則病腎風(fēng)疝；澀則病積，善時(shí)巔疾。

少陽(yáng)有余病筋痹、脅滿；不足病肝痹，滑則病肝風(fēng)疝；澀則病積，時(shí)筋急目痛。

是故春氣在經(jīng)脈，夏氣在孫絡(luò)；長(zhǎng)夏氣在肌肉，秋氣在皮膚，冬氣在骨髓中。

帝曰：余愿聞其故。

岐伯曰：春者天氣始開(kāi)，地氣始泄，凍解冰釋，水行經(jīng)通，故人氣在脈。夏者經(jīng)滿氣溢，入孫絡(luò)受血，皮膚充實(shí)。長(zhǎng)夏者，經(jīng)絡(luò)皆盛，內(nèi)溢肌中。秋者天氣始收，腠理閉塞，皮膚引急。冬者，蓋藏血?dú)庠谥小?nèi)著骨髓，通于五臟。是故邪氣者，常隨四時(shí)之氣血而入客也。至其變化，不可為度，然必從其經(jīng)氣，辟除其邪，除其邪則亂氣不生。

帝曰：逆四時(shí)而生亂氣奈何？

岐伯曰：春刺絡(luò)脈，血?dú)馔庖纾钊松贇?；春刺肌肉，血?dú)猸h(huán)逆，令人上氣；春刺筋骨，血?dú)鈨?nèi)著，令人腹脹。

夏刺經(jīng)脈，血?dú)饽私?，令人解（亻亦）；夏刺肌肉，血?dú)鈨?nèi)卻，令人善恐；夏刺筋骨，血?dú)馍夏妫钊松婆?

秋刺經(jīng)脈，血?dú)馍夏?，令人善忘，秋刺絡(luò)脈，氣不外行，令人臥，不欲動(dòng)；秋刺筋骨，血?dú)鈨?nèi)散，令人寒栗。

冬刺經(jīng)脈，氣血皆脫，令人目不明；冬刺絡(luò)脈，內(nèi)氣外泄，留為大痹，冬刺肌肉，陽(yáng)氣竭絕，令人善忘。

凡此四時(shí)刺者，大逆之病，不可不從也，反之則生亂氣相淫病焉。故刺不知四時(shí)之經(jīng)，病之所生，以從為逆，正氣內(nèi)亂，與精相薄，必審九候，正氣不亂，精氣不轉(zhuǎn)。

帝曰：善。刺五臟中心一曰死，其動(dòng)為噫。中肝五日死，其動(dòng)為語(yǔ)。中肺三日死，其動(dòng)為咳。中腎六日死，其動(dòng)為嚏欠。中脾十日死，其動(dòng)為吞。刺傷人五臟必死，其動(dòng)則依其藏之所變候，知其死也。