《黃帝素問靈樞》敘：

昔黃帝作《內(nèi)經(jīng)》十八卷，《靈樞》九卷醫(yī)學(xué)教育網(wǎng)|搜集整理，《素問》九卷，乃其數(shù)焉。世所奉行，唯《素問》耳。越人得其一二而述《難經(jīng)》，皇甫謐次而為《甲乙》，諸家之說，悉自此始。

其間或有得失，未可為后世法。則謂如《南陽活人書》稱：咳逆者，噦也。謹(jǐn)按《靈樞經(jīng)》曰：新谷氣入于胃，與故寒氣相爭，故曰噦。舉而并之，則理可斷矣。又如《難經(jīng)》第六十五篇，是越人標(biāo)指《靈樞。本輸》之大略，世或以為流注。謹(jǐn)按《靈樞經(jīng)》曰：所言節(jié)者，神氣之所游行出入也，非皮肉筋骨也。又曰：神氣者，正氣也。神氣之所游行出入者，流注也。井滎俞經(jīng)合者，本腧也。舉而并之，則知相去不啻天壤之異。但恨《靈樞》不傳久矣，世莫能究。

夫為醫(yī)者，在讀醫(yī)書耳，讀而不能為醫(yī)者有矣，未有不讀而能為醫(yī)者也。不讀醫(yī)書，又非世業(yè)，殺人尤毒于梃刃。是故古人有言曰：為人子而不讀醫(yī)書，猶為不孝也。