人們的社會(huì)生活分為三大領(lǐng)域，即家庭生活、職業(yè)生活和公共生活。職業(yè)生活關(guān)系到每一個(gè)人的幸福福祉，而職業(yè)精神是職業(yè)生活的內(nèi)核，醫(yī)師職業(yè)也不例外。《醫(yī)師法》第三條規(guī)定，醫(yī)師應(yīng)當(dāng)……，弘揚(yáng)敬佑生命、救死扶傷、甘于奉獻(xiàn)、大愛(ài)無(wú)疆的崇高職業(yè)精神，……。

醫(yī)師是最古老的職業(yè)，伴隨著人類(lèi)的生存與發(fā)展。“救死扶傷”是醫(yī)師的天職，也是醫(yī)師群體的道德義務(wù)。對(duì)于醫(yī)師個(gè)體而言，一入醫(yī)師行業(yè)，就應(yīng)當(dāng)將這一職業(yè)責(zé)任內(nèi)化成一種文化自覺(jué)，而不僅僅只作為生活來(lái)源；對(duì)于醫(yī)師群體而言，職責(zé)的文化自覺(jué)必然形成職業(yè)道德，進(jìn)而升華為職業(yè)精神。

“救死扶傷”源于對(duì)于生命的敬畏，“敬佑生命”在敬畏基礎(chǔ)是佑護(hù)生命，是醫(yī)者對(duì)生命的態(tài)度，對(duì)職業(yè)的態(tài)度。對(duì)生命沒(méi)有敬畏，不可能履行好“救死扶傷”的職責(zé)；沒(méi)有對(duì)生命的敬畏，患者在醫(yī)師的眼里就是“機(jī)器”，的醫(yī)療如同修理機(jī)器一般，嚴(yán)重“故障”就廢棄，一般“故障”就換“零件”?！熬从由笔翘岣哚t(yī)療質(zhì)量水平的內(nèi)在的動(dòng)力，保證履行好“救死扶傷”職責(zé)所需要的技能。

“甘于奉獻(xiàn)”是職業(yè)精神在每一位醫(yī)者內(nèi)心的升華，是每一位醫(yī)者自身對(duì)醫(yī)師職業(yè)的認(rèn)同，自愿地、自愿地為醫(yī)師職業(yè)奉獻(xiàn)?！案视诜瞰I(xiàn)”從醫(yī)師個(gè)體意志上升到醫(yī)師群體意識(shí)，形成具有導(dǎo)向性的職業(yè)心理和職業(yè)習(xí)慣，又促使醫(yī)師個(gè)人“甘于奉獻(xiàn)”走向“成熟”?！案视诜瞰I(xiàn)”包括醫(yī)師個(gè)體對(duì)職業(yè)行為的動(dòng)機(jī)進(jìn)行自我檢查，對(duì)職業(yè)行為活動(dòng)進(jìn)行自我監(jiān)督，形成社會(huì)稱(chēng)贊的職業(yè)良心。同時(shí)，“甘于奉獻(xiàn)”有保證醫(yī)師對(duì)“職業(yè)紀(jì)律”的自覺(jué)遵守，保證“職業(yè)紀(jì)律”不至于“虛無(wú)”。

“大愛(ài)無(wú)疆”是社會(huì)對(duì)醫(yī)師職業(yè)的評(píng)價(jià)，是社會(huì)對(duì)醫(yī)師職業(yè)的要求；是醫(yī)師群體對(duì)社會(huì)的回應(yīng)，是醫(yī)師個(gè)體的“自我實(shí)現(xiàn)”，是醫(yī)師職業(yè)信譽(yù)的體現(xiàn)?！按髳?ài)無(wú)疆”也是“敬佑生命”的體現(xiàn)，只要是生命，醫(yī)師應(yīng)當(dāng)一同對(duì)待，無(wú)論貧富、貴賤、信仰、文化、民族等均一事同仁，為“患者”謀福利是醫(yī)師的唯一目標(biāo)。

“弘揚(yáng)敬佑生命、救死扶傷、甘于奉獻(xiàn)、大愛(ài)無(wú)疆的崇高職業(yè)精神”，倡導(dǎo)醫(yī)師對(duì)其所從事的醫(yī)師職業(yè)的尊敬和熱愛(ài)，希望醫(yī)師通過(guò)自身的職業(yè)實(shí)踐，去實(shí)現(xiàn)自身的文化價(jià)值追求和職業(yè)倫理觀(guān)念。承載著強(qiáng)烈的主觀(guān)需求和明確的價(jià)值取向，是醫(yī)師執(zhí)業(yè)活動(dòng)的內(nèi)在尺度，規(guī)定著醫(yī)師執(zhí)業(yè)活動(dòng)的價(jià)值目標(biāo)。

“弘揚(yáng)敬佑生命、救死扶傷、甘于奉獻(xiàn)、大愛(ài)無(wú)疆的崇高職業(yè)精神”的引入也說(shuō)明立法者認(rèn)為，當(dāng)前醫(yī)師職業(yè)群體在“敬佑生命、救死扶傷、甘于奉獻(xiàn)、大愛(ài)無(wú)疆”方面有欠缺，需要通過(guò)“法”的引導(dǎo)作用，以實(shí)現(xiàn)《醫(yī)師法》的決目標(biāo)“保護(hù)人民健康，推進(jìn)健康中國(guó)建設(shè)?！?/p>

“敬佑生命、救死扶傷、甘于奉獻(xiàn)、大愛(ài)無(wú)疆出處

“敬佑生命、救死扶傷、甘于奉獻(xiàn)、大愛(ài)無(wú)疆”是習(xí)近平總書(shū)記在2016年8月召開(kāi)的全國(guó)衛(wèi)生與健康大會(huì)上，用以概括廣大衛(wèi)生與健康工作者精神的詞語(yǔ)。這16個(gè)字，是對(duì)醫(yī)療工作者職業(yè)精神最真實(shí)的寫(xiě)照，也承載著一份沉甸甸的責(zé)任和光榮使命。

“人民至上，生命至上”出現(xiàn)背景

2020年初，突如其來(lái)的新冠肺炎疫情給世界帶來(lái)前所未有的挑戰(zhàn)，也考驗(yàn)了各國(guó)的國(guó)家治理能力。在人民生命安全和身體健康受到嚴(yán)重威脅的重大時(shí)刻，中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)政府始終堅(jiān)持人民至上、生命至上，凝聚抗疫強(qiáng)大合力，再次向世界彰顯以人為本的執(zhí)政理念。 

新冠疫情給人民群眾的生命和健康帶來(lái)了嚴(yán)重威脅，全國(guó)人民緊密團(tuán)結(jié)，積極投入到史無(wú)前例的抗疫斗爭(zhēng)中。習(xí)近平總書(shū)記做出指示，要把人民群眾的生命安全和身體健康放在第一位！在黨中央集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，全國(guó)人民勠力同心，守望相助，共克時(shí)艱，疫情防控形勢(shì)持續(xù)向好，社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展加快恢復(fù)。

2020年5月22日，習(xí)近平總書(shū)記在參加十三屆全國(guó)人大三次會(huì)議內(nèi)蒙古代表團(tuán)審議時(shí)說(shuō)：“人民至上，生命至上，保護(hù)人民生命安全和身體健康可以不惜一切代價(jià)。”“人民至上，生命至上”體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人“以人民為中心”的價(jià)值追求，我國(guó)之所以在抗疫戰(zhàn)中取得重大戰(zhàn)略成果，最根本的原因就是堅(jiān)持了“人民至上，生命至上”這一指導(dǎo)準(zhǔn)則。 

社會(huì)影響：2020年12月4日，入選《咬文嚼字》2020年度十大流行語(yǔ)。

摘自深圳市醫(yī)師協(xié)會(huì)網(wǎng)站。

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《中華人民共和國(guó)醫(yī)師法》行業(yè)/專(zhuān)業(yè)解讀！3月1日起施行！

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為什么要修訂《執(zhí)業(yè)醫(yī)師法》？修訂《執(zhí)業(yè)醫(yī)師法》的理由！

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