在醫(yī)療事業(yè)單位招聘中，面試的比重越來越高。醫(yī)療結(jié)構(gòu)化面試，就是在結(jié)構(gòu)化面試的基礎(chǔ)上，所考查題目主要圍繞醫(yī)療工作展開。在醫(yī)療衛(wèi)生領(lǐng)域工作中可能涉及到的常見問題、人際關(guān)系、熱點話題、專業(yè)知識等，都可能在題目中有所體現(xiàn)。

裘法祖說過：才不近仙者不可為醫(yī)，德不近佛者不可為醫(yī)。談?wù)勀愕睦斫猓?/p>

【答題思路】

“才不近仙者不可為醫(yī)，德不近佛者不可為醫(yī)”，意思是才華沒有達(dá)到仙人的境界就不能成為醫(yī)生，德行沒有接近佛祖的不能成為醫(yī)者。意在強(qiáng)調(diào)專業(yè)以及德行對于醫(yī)者的重要性，醫(yī)學(xué)是一門與生死較量的專業(yè)、只有同時擁有高超的專業(yè)技能以及高尚的品德，有能在行醫(yī)中造?；颊?。

作為一名醫(yī)者，如果沒有高超的專業(yè)知識，很多時候不僅不能治病救人，反之還會危害他人的生命健康。比如“神醫(yī)”張悟本曾經(jīng)鼓吹“綠豆湯包治百病”等夸張言論，導(dǎo)致很多患者盲目跟風(fēng)，形成了不良風(fēng)氣，也使得很多患者錯過了最佳診療時機(jī)，延誤了病情，造成了很大的危害：一個醫(yī)者如果沒有相應(yīng)的專業(yè)知識以及醫(yī)德，就形同“庸醫(yī)”，損害的不僅是患者的利益，對醫(yī)院形象、社會風(fēng)氣乃至國家的利益都會產(chǎn)生不良影響。反之，在醫(yī)學(xué)界也不乏有很多才近仙，德近佛的醫(yī)者，就像遠(yuǎn)至古代華佗、李時珍、孫思邈等名醫(yī)，他們都是擁有高超的技術(shù)，不僅為皇親貴族診治，更是深入百姓，為百姓排憂解難，同時，他們并沒有被外界的利益所迷惑，比如李時珍先生作為御醫(yī)，卻親自翻山越嶺走遍我國廣袤土地，嘗盡百草只為找尋最適合患者的藥物；“藥王”孫思邈，拒絕君王的重金挽留，深入百姓，扎根百姓，為百姓帶去健康等等這些都是高尚醫(yī)德在指引著他們，不為名不為利，不為自身的榮華富度，僅作為醫(yī)者，一心救治患者、現(xiàn)在也有很多“最美醫(yī)生”“最美護(hù)士”，他們都是在專業(yè)道路上刻苦努力，在醫(yī)德方面嚴(yán)于律己的好典范，都值得我們?nèi)プ冯S。

所以，專業(yè)技能與德行作為對行醫(yī)之人尤為重要，我在行醫(yī)的道路上會向這些名醫(yī)看齊，規(guī)范自身，特別在目前醫(yī)患關(guān)系比較緊張的情況下，高超的技術(shù)能解除患者對于診斷的疑慮，增加患者的信任感，減少醫(yī)患矛盾，所以我會多學(xué)習(xí)理論知識，在臨床上多動手多思考，工作之余多歸納總結(jié)，提升自己的能力。高尚的品德是規(guī)范自身的準(zhǔn)則，我將全心全意為患者服務(wù)，為患者開具最適合他的診療方案，不為自身利益而增加患者經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，損害患者利益，做一名合格的醫(yī)務(wù)工作者。

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醫(yī)療結(jié)構(gòu)化面試更加關(guān)注考生的專業(yè)能力、崗位匹配性，醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)單位需要的是專業(yè)技能型人才，特別是基層崗位，需要大家能吃苦、肯鉆研、有韌勁。你是這樣的人才嗎？掌握答題技巧，才能在考場上游刃有余，一定要加強(qiáng)練習(xí)呀！