據(jù)《史記·扁鵲倉公列傳》記載，扁鵲虢太子治病時，一面用針刺和湯藥治療，另一方面還用熱敷熨兩脅下，以保持太子的體溫。這說明當(dāng)對醫(yī)療與護(hù)理是同時進(jìn)行的。

《黃帝內(nèi)經(jīng)》中系統(tǒng)地論述了中醫(yī)護(hù)理學(xué)的各個方面，包括精神修養(yǎng)、個人衛(wèi)生、環(huán)境衛(wèi)生、飲食護(hù)理和禁忌、服藥治療、護(hù)理等方面。東漢時張仲景也十分重視病患者的護(hù)理工作。唐時孫思邈在《千金方》中指出：“將節(jié)調(diào)理”（護(hù)理工作）的重要性，特別對小兒的護(hù)理更有獨(dú)特的見解。王燾所著《外臺秘要》對新生兒的斷臍、沐浴、包裹、哺乳的各項(xiàng)護(hù)理均有詳細(xì)論述，并且已開始有了護(hù)理記錄，如引《必效方》陰黃條云：“每夜小便里浸少許白帛片，各書記曰（每天記錄）醫(yī)學(xué)教育|網(wǎng)搜集整理。”此后宋、金、元時期許多醫(yī)家也多有論述，至明清時期醫(yī)家總結(jié)發(fā)展前人關(guān)于護(hù)理方面的認(rèn)識，如著名醫(yī)家汪綺石的《理虛元盟》對虛勞癥的預(yù)防和護(hù)理有較深刻的論述。

清時醫(yī)家錢襄撰《侍病要語》一書，專門論述關(guān)于病患者的護(hù)理問題。是為我國最早的護(hù)理學(xué)專著，比歐洲最早的護(hù)理專書英國人南丁格爾（公元1820一1910年）在1858年所撰的《醫(yī)院記述》和1859年所撰的《護(hù)理記述》（1948年再版時改為《護(hù)理的藝術(shù)》）內(nèi)容要豐富的多。