清熱法、和營法、內(nèi)托法的代表方劑：

（1）清熱法：是用寒涼的藥物使內(nèi)蘊(yùn)之熱毒得以清解。由于外科瘡瘍多因火毒所生，所以清熱法是外科的主要治療法則。但在具體運(yùn)用時(shí)，首先必須分清熱之盛衰、火之虛實(shí)。實(shí)火宜清熱解毒，方如五味消毒飲；熱在氣分者，當(dāng)清氣分之熱，方如黃連解毒湯；邪在營血者，當(dāng)清血分之熱，如犀角地黃湯、清營湯；陰虛火旺者，當(dāng)養(yǎng)陰清熱，方如知柏八味丸；清骨蒸潮熱方，如清骨散。應(yīng)用清熱藥切勿太過，必須兼顧胃氣，如過用苦寒，勢必?fù)p傷胃氣而致納呆、嘔惡、泛酸、便溏等癥狀。尤其在瘡瘍潰后體質(zhì)虛弱者更宜注意，過投寒涼能影響瘡口愈合。

（2）和營法：是用調(diào)和營血的藥物使經(jīng)絡(luò)疏通，血脈調(diào)和流暢，從而達(dá)到瘡瘍腫消痛止的目的。外科病中瘡瘍多因“營氣不從，逆于肉理”而成，所以和營法在內(nèi)治法中應(yīng)用還是比較廣泛的。大致可分活血化瘀和活血逐瘀兩種治法。活血化瘀法適用于經(jīng)絡(luò)阻隔、氣血凝滯引起的外科疾病，如腫瘍或潰后腫硬疼痛不減、結(jié)塊、色紅較淡，或不紅或青紫者，方如桃紅四物湯；活血逐瘀法適用于瘀血凝聚、閉阻經(jīng)絡(luò)所引起的外科疾病，如乳巖、筋瘤等，方如大黃蟲丸。和營法在臨床上有時(shí)需與其他治法合并應(yīng)用，若有寒邪者，宜與祛寒藥合用；血虛者，宜與養(yǎng)血藥合用；痰、氣、瘀互結(jié)為患者，宜與理氣化痰藥合用等。和營活血的藥一般性多溫?zé)?，所以火毒熾盛的疾病不?yīng)使用，以防助火；對(duì)氣血虧損者，破血逐瘀藥也不宜過用，以免傷血醫(yī)學(xué)教|育網(wǎng)搜集整理。

（3）內(nèi)托法：是用補(bǔ)益和透膿的藥物扶助正氣，托毒外出，使瘡瘍毒邪移深居淺，早日液化成膿，或使病灶趨于局限化，使邪盛者不致膿毒旁竄深潰，正虛者不致毒邪內(nèi)陷，從而達(dá)到膿出毒泄、腫痛消退的目的，寓有“扶正達(dá)邪”之意。臨床上根據(jù)病情虛實(shí)情況，托法可分為透托法和補(bǔ)托法兩類。其中補(bǔ)托法又可分為益氣托毒法和溫陽托毒法。透托方如透膿散；益氣托毒方如托里消毒散；溫陽托毒方如神功內(nèi)托散。透膿法不宜用之過早，腫瘍初起未成膿時(shí)勿用。補(bǔ)托法在正實(shí)毒盛的情況下不可施用，否則不但無益，反能滋長毒邪，使病勢加劇而犯“實(shí)實(shí)之戒”，故透膿散方中的當(dāng)歸、川芎凡濕熱火毒熾盛之時(shí)皆去而不用。醫(yī)學(xué)敎育網(wǎng)搜集整理此外，內(nèi)托法常與清熱法同用，因熱盛則肉腐、肉腐則為膿，故透膿同時(shí)要酌加清熱藥物，火熱熄則膿腐盡。