氣病辨證，是根據(jù)氣的生理功能，病理變化，分析辨認(rèn)其所反映的不同證候，用以指導(dǎo)臨床，診斷病證。

　　氣在人體中，遍布全身，無(wú)處不到，是維持生命活動(dòng)的重要物質(zhì)。它具有營(yíng)養(yǎng)臟腑、濡潤(rùn)腠理、溫煦組織、化生精血，并能推動(dòng)血和津液運(yùn)行等作用?！鹅`樞·脈度》篇說(shuō)：“其流溢之氣，內(nèi)溉臟腑，外濡腠理。”《靈樞·營(yíng)衛(wèi)生會(huì)》篇也說(shuō)：“人受氣于谷，谷入于胃，以傳于肺，五臟六腑，皆以受氣。”這就是指出了臟腑腠理的功能活動(dòng)，離不開氣的灌溉濡養(yǎng)作用。人體體溫的正常維持，肌膚的充盛，以及抵御外邪的作用，均有賴于氣的溫煦營(yíng)養(yǎng)。故《難經(jīng)·二十二難》說(shuō)：“氣主煦之。”《三十七難》說(shuō)：“人氣內(nèi)溫于臟腑，外濡于腠理。”《靈樞·本藏》篇說(shuō)：“衛(wèi)氣者，所以溫分肉，充皮膚，肥腠理，司開合者也。”這些論述，皆是說(shuō)明氣對(duì)人體的溫養(yǎng)功能。形體的生長(zhǎng)，精血的化生，也皆與氣有關(guān)?！端貑?wèn)·陰陽(yáng)應(yīng)象大論》：“氣生形”，《靈樞·邪客》篇說(shuō)：“榮氣者，泌其津液，注之于脈，化以為血，以榮四末，內(nèi)注五臟六腑”，《張氏醫(yī)通·諸血見證》中說(shuō)：“氣不耗，歸精于腎而為精；精不泄，歸精于肝而化清血。”都是說(shuō)明氣對(duì)化生精血的重要作用。氣的運(yùn)行不息，莫知其紀(jì)，還能推動(dòng)血的循環(huán)和津液的轉(zhuǎn)輸，《壽世保元·氣血關(guān)系》中說(shuō)：“蓋氣者，血之帥也，氣行則血行”，闡明了氣血運(yùn)行的相互關(guān)系；《素問(wèn)·經(jīng)脈別論篇》說(shuō)：“飲入于胃，游溢精氣，上輸于脾，脾氣散精，上歸于肺，通調(diào)水道，下輸膀胱，水精四布，五經(jīng)并行”，簡(jiǎn)要地說(shuō)明了水液代謝的基本過(guò)程。而水液代謝的整個(gè)過(guò)程，也是通過(guò)氣的功能來(lái)完成的。所以《研經(jīng)言·營(yíng)衛(wèi)之氣論》說(shuō)：“津隨衛(wèi)氣而行”（摘自《中醫(yī)歷代醫(yī)論選》），明確地闡明了氣行津布的密切關(guān)系。

　　所以，《難經(jīng)·八難》說(shuō)：“氣者，人之根本也。”《景岳全書·雜證謨·諸氣》也說(shuō)：“人之有生，全賴此氣。”

　　氣病范圍極為廣泛，凡是氣之所至，皆可為病，故《素問(wèn)·舉痛論》指出：“百病

　　皆生于氣“，《備急千金要方·調(diào)氣法》也說(shuō)：”氣息得理，即百病不生，若消息失宜，即諸癡竟起。“《景岳全書·雜證謨·諸氣》中，更明確地指出：”正以氣之為用，無(wú)所不至，一有不調(diào)，則無(wú)所不病。“所以，氣病在外感、內(nèi)傷病中，皆能發(fā)生。而氣的盛衰與存亡對(duì)病的預(yù)后，至關(guān)重要?！夺t(yī)權(quán)初編》說(shuō)：”氣聚則生，氣壯則康，氣衰則弱，氣散則死。“徐靈胎《醫(yī)學(xué)源流論》中也說(shuō)：”故診病決死生者，不視病之輕重，而視元?dú)庵嫱觯瑒t百不失一矣。“當(dāng)然，氣病不僅是氣虛一端，而寒熱虛實(shí)，皆能使氣機(jī)失調(diào)致病，故《景岳全書·雜證謨·諸氣》中指出：”凡病之為虛，為實(shí)，為熱，為寒，至其變態(tài)，莫可名狀，欲求其本，則止一氣字足以盡之。“其精神，就是闡述治療氣病，必須辨明寒熱虛實(shí)，進(jìn)行辨證論治，才能達(dá)到調(diào)和氣機(jī)，治愈疾病的目的。

　　綜上所述，說(shuō)明歷代醫(yī)家對(duì)氣病辨證，都是非常重視的。

　　引起氣病的原因很多，大凡外感六淫，內(nèi)傷七情，皆可使氣失違和而發(fā)生疾病?！夺t(yī)學(xué)正傳·諸氣》說(shuō)：“若內(nèi)無(wú)七情之所傷，外無(wú)六淫之所感，何氣病之有哉。”而病邪之導(dǎo)致氣病，往往在正氣不足的情況下，方得乘虛而入，《素問(wèn)·評(píng)熱病論》說(shuō)：“邪之所湊，其氣必虛”，《素問(wèn)·刺法論》說(shuō)：“正氣存內(nèi)，邪不可干”，就是說(shuō)明這一關(guān)系的。當(dāng)然，在感邪極重，或遭受劇烈持久的精神刺激下，即使正氣較強(qiáng)，也能發(fā)生氣病。這在臨床，亦屬常見。