說到經(jīng)絡(luò)學(xué)說，就要先談?wù)劇饵S帝內(nèi)經(jīng)》。因?yàn)檫@本2500年前的古書，被從古至今的中醫(yī)奉為圭臬的寶典。它里面不僅包括了人體的生理、病理，疾病診斷、治療，防病保健，還涉及天文、地理、哲學(xué)，可以說是一部東方的“人體健康圣經(jīng)”。其實(shí)，中國古代并沒有明確的分科，所有學(xué)問都是互通有無、互為一體的。中醫(yī)作為與人性命息息相關(guān)的一門學(xué)科，毫無疑問也融入了哲學(xué)、天文、地理等各方面的精華。

　　首先，從哲學(xué)上說，中醫(yī)把人本身看做一個整體，而不是單個的大腦、心臟、腎……，中醫(yī)認(rèn)為是經(jīng)絡(luò)聯(lián)系了全身，從而體現(xiàn)了東方哲學(xué)里常說的整體觀；醫(yī)學(xué)|教育網(wǎng)搜集整理中醫(yī)認(rèn)為疾病不是一成不變的，在不同階段要用不同方法治療，這則符合現(xiàn)在的發(fā)展論；而中醫(yī)涉及的具體理論包括陰陽學(xué)說、五行學(xué)說等。

　　從天文上說，中醫(yī)把人與自然看成一個整體，認(rèn)為自然界的任何一點(diǎn)變化都會影響到人的氣血運(yùn)行，從而對人的身體產(chǎn)生各種好或壞的影響：一年之中，春夏陽氣升發(fā)，氣血浮于身體表面，秋冬陽氣內(nèi)斂，氣血沉于身體之里；一月之中，每月月圓的時候，人的氣血較盛，月缺時，人的氣血較弱；一天之中，時辰不同各個經(jīng)絡(luò)的氣血盛衰也不同。

　　從地理方面來講，居住環(huán)境會影響人的身體狀況：比如北方風(fēng)沙多，所以北方人的皮膚紋理較粗糙；南方天氣潮濕多雨，所以南方人皮膚較為細(xì)膩。因此，治療同樣的病，對南方人和北方人的經(jīng)絡(luò)刺激就要有很多不同，不能一概論之。

　　《黃帝內(nèi)經(jīng)》里對人體經(jīng)絡(luò)的作用推崇備至，它說經(jīng)絡(luò)是“人之所以生，病之所以成，人之所以治，病之所以起”的根本，也就是說，人生下來、活下去、生病、治病的關(guān)鍵都是經(jīng)絡(luò)，可以說是“決生死，治百病”。書中具體講述了每條經(jīng)在人體上的循行，還講到“夫十二經(jīng)脈者，內(nèi)屬于臟腑，外絡(luò)于肢節(jié)”，也就是經(jīng)絡(luò)向內(nèi)歸宿于五臟六腑，向外四通八達(dá)于四肢百骸、五官九竅，總之，經(jīng)絡(luò)把人體各部分都聯(lián)系起來，變成了一個奧妙無窮的活生生整體。現(xiàn)在我們看到的完整經(jīng)絡(luò)學(xué)說，實(shí)際上就來源于《黃帝內(nèi)經(jīng)》時期。

　　作為經(jīng)絡(luò)學(xué)說的第一位實(shí)踐者，黃帝自己就很注重保養(yǎng)身體，所以他最終活到了120多歲，而他的子孫也都是壽高百歲。其實(shí)在當(dāng)時，草藥不是最常用的治病方法，按摩才是，當(dāng)然那時候不叫“按摩”而稱“導(dǎo)引”、“按蹺”?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》里是這樣講的：

　　“形數(shù)驚恐，經(jīng)絡(luò)不通，病生于不仁，治之以按摩、醪酒。”也就是說，當(dāng)經(jīng)絡(luò)不通的時候，身體的某些部位一定會有反映，而通過按摩、醪酒可以疏通經(jīng)絡(luò)中的氣血，氣血通了人就好了。這應(yīng)該算是最早的經(jīng)絡(luò)養(yǎng)生了。

　　現(xiàn)在，一些打著反偽科學(xué)大旗，高呼要廢除中醫(yī)的“斗士”們聲稱，中醫(yī)之所以落后，是因?yàn)槔碚撀浜?，至今還把幾千年前的老書奉為經(jīng)典，中醫(yī)就是在“吃老本”，拿著祖宗留下的東西說事，《黃帝內(nèi)經(jīng)》就是他們緊盯不放的“把柄”。對此，我只能說他們愧為炎黃子孫，《黃帝內(nèi)經(jīng)》對人的看法上應(yīng)天時，下應(yīng)地理，內(nèi)應(yīng)精神情志，這比西方的時間治療學(xué)、精神療法等不知早了多少年！醫(yī)學(xué)|教育網(wǎng)搜集整理這種理論是落后嗎？我認(rèn)為他們是不了解《黃帝內(nèi)經(jīng)》的歷史而直言粗出，其實(shí)《黃帝內(nèi)經(jīng)》不是黃帝時期的作品，而是從春秋戰(zhàn)國開始，后人在實(shí)踐中，在治病救人的過程中一步步完善起來的。所以它并不是“死”的，而是歷代祖先傳承下來的精華！

　　東漢的“方書之祖”，有著“救命活神仙”之稱的張仲景，在《黃帝內(nèi)經(jīng)》的基礎(chǔ)上發(fā)展了經(jīng)絡(luò)學(xué)說。他認(rèn)為人所生的病是通過一條叫“太陽→陽明→少陽→太陰→少陰→厥陰”這樣的通路從體外向體內(nèi)傳輸?shù)?，根?jù)疾病所屬的經(jīng)絡(luò)不同，要用不同的方法治療。比如最初的風(fēng)寒感冒病在太陽經(jīng)，要用麻黃湯來治。他的《傷寒論》也是中醫(yī)的四大經(jīng)典著作之一。