回顧中醫(yī)的歷史，可以上述到先秦時(shí)期醫(yī)學(xué)教育|網(wǎng)。這是中國(guó)歷史從原始社會(huì)進(jìn)入文明社會(huì)的重要階段。在這長(zhǎng)達(dá)1800年的歷史中，我們的祖先創(chuàng)造了一套完整的傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)。其中夏商時(shí)期的甲骨文，殷商的青銅器都是人類文明的歷史標(biāo)志。也就是在這個(gè)時(shí)期形成的，如陰陽(yáng)、五行、周易、八卦等等，哲學(xué)體系影響下發(fā)展出了中醫(yī)中藥學(xué)?？梢哉f(shuō)中醫(yī)擁有的這種深厚的文化積淀正是他與西方醫(yī)學(xué)最重要的不同點(diǎn)。當(dāng)人們開(kāi)始懂得把從生活中學(xué)來(lái)的自救知識(shí)積累成一套醫(yī)療理論的時(shí)候，西方原始醫(yī)學(xué)和中國(guó)原始醫(yī)學(xué)對(duì)自然界的認(rèn)識(shí)是一樣的。有西方“醫(yī)學(xué)之父”之稱的希波格拉底指出，自然界由“四元素”組成即火、氣、水、土產(chǎn)生萬(wàn)物的運(yùn)動(dòng)變化。在中國(guó)，成書(shū)于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的《黃帝內(nèi)經(jīng)》中間概述了天體運(yùn)行的“陰陽(yáng)”規(guī)律，和地上萬(wàn)物生成的“五行”規(guī)律表現(xiàn)為金、木、水、火、土五行的相生相克。四元素是樸素的唯物論，五行則是抽象的辯證法。顯示了中國(guó)古代哲學(xué)的先進(jìn)。