八法——汗法、吐法、下法、和法、清法、溫法、消法、補(bǔ)法。

上述八種治法，除吐法外，都是臨床常用的。歷代醫(yī)家各隨其學(xué)術(shù)見(jiàn)解的不同，在總結(jié)歸納治法分類(lèi)中，雖不盡相同，但究其實(shí)質(zhì)，總不出八法范圍，所以不再贅述。此外，對(duì)于復(fù)雜的病證，往往不是一種治法能完全符合治療需要的。這時(shí)就應(yīng)選用二種或二種以上治法配合運(yùn)用，才能照顧全面，治無(wú)遺邪。上面八法的內(nèi)容提到的，如汗法與補(bǔ)法、下法、消法并用，下法與補(bǔ)法并用，清法與補(bǔ)法并用等，已可見(jiàn)八法配合運(yùn)用的一斑。還有以下為補(bǔ)、以補(bǔ)為消、以消為補(bǔ)之類(lèi)，又在深入掌握八法的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步靈活運(yùn)用，所謂“運(yùn)用之妙，存乎一心”。因此，在理解八法時(shí)，既要掌握各法的具體精神和特點(diǎn)，又要防止孤立地、片面地對(duì)待每一種治法。正如《醫(yī)學(xué)心悟》中所說(shuō)：“一法之中，八法備焉。八法之中，百法備焉。病變雖多，而法歸于一。”誠(chéng)能精思熟慮，自然融會(huì)貫通，靈活變化而不越乎規(guī)矩，所治都切合病情，收到滿(mǎn)意的效果。