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精氣學說

精氣學說的概念

精的概念

精，又稱精氣，在中國古代哲學中，泛指充塞宇宙之中的無形（指肉眼看不見形質(zhì)）而運動不息的極細微物質(zhì)，是構成宇宙萬物的本原；在某些情況下專指氣中的精粹部分，是構成人類的本原。

精概念的產(chǎn)生，源于“水地說”

氣的概念

氣，在古代哲學中，指存在于宇宙之中的無形而不斷運動的極細微物質(zhì)，是宇宙萬物的共同構成本原。

氣的概念源于“云氣說”。

精氣的概念

精、精氣與氣所指實為一物，其內(nèi)涵是同一的。

由于精氣是存在于宇宙之中運動不息的極精微物質(zhì)，故其運動變化亦推動和促進著宇宙萬物的發(fā)生、發(fā)展和變化。

精氣學說的基本內(nèi)容

精氣是天地萬物相互聯(lián)系的中介。

自然界一切事物的紛繁變化，都是精氣運動的結果。

人為宇宙萬物之一，宇宙萬物皆由精氣構成，是由天地陰陽精氣交感聚合而化生。

構成世界的本原是

A.天氣

B.精氣

C.陽氣

D.水精

E.地氣

『正確答案』B

『答案解析』精氣構成世界的本原。

氣的概念源自于

A.陰陽說

B.水地說

C.五行說

D.云氣說

E.元氣說

『正確答案』D

『答案解析』氣的概念源自于云氣說。 

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