準(zhǔn)備參加2016中西醫(yī)結(jié)合執(zhí)業(yè)醫(yī)師考試的考生已經(jīng)開始復(fù)習(xí)了，醫(yī)學(xué)教育網(wǎng)小編為大家整理了相關(guān)知識點，希望對大家的考試有所幫助。

“五”，是木、火、土、金、水五種物質(zhì)：“行”，四通八達(dá)，流行和行用之謂，是行動、運動的古義，即運動變化，運行不息的意思。五行，是指木火土金水五種物質(zhì)的運動變化。

五行的特性是古人在長期生活和生產(chǎn)實踐中，對木、火、土、金、水五種物質(zhì)的樸素認(rèn)識基礎(chǔ)之上，進行抽象而逐漸形成的理論概念。五行的特性是：

（1）“木日曲直”：曲，屈也；直，伸也。曲直，即能曲能伸之義。

（2）“火日炎上”：炎，熱也；上，向上?；鹁哂邪l(fā)熱、溫暖、向上的特性?；鸫砩l(fā)力量的升華，光輝而熱力的性能。

（3）“土愛稼穡”：春種曰稼，秋收曰穡，指農(nóng)作物的播種和收獲。土具有載物、生化的特性，故稱土載四行，為萬物之母。土具生生之義，為世界萬物和人類生存之本，“四象五行皆藉土”。五行以土為貴。

（4）“金曰從革”：從，順從、服從；革，革除、改革、變革。金具有能柔能剛、-變革、肅殺的特性。金代表固體的性能，凡物生長之后，必會達(dá)到凝固狀態(tài)，用金以示其堅固性醫(yī)學(xué)教.育網(wǎng)編輯整理。引申為肅殺、潛能、收斂、清潔之意。

（5）“水曰潤下”：潤，濕潤；下，向下。水代表凍結(jié)含藏之意，水具有滋潤、就下、閉藏的特性。由此可以看出，醫(yī)學(xué)上所說的五行，不是指木火土金水這五種具體物質(zhì)本身，而是五種物質(zhì)不同屬性的抽象概括。

五行生克制化：五行的生克制化規(guī)律是五行結(jié)構(gòu)系統(tǒng)在正常情況下的自動調(diào)節(jié)機制。

（1）相生規(guī)律：相生即遞相資生、助長、促進之意。五行之間互相滋生和促進的關(guān)系稱作五行相生。

五行相生的次序是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。

在相生關(guān)系中，任何一行都有“生我”、“我生”兩方面的關(guān)系，《難經(jīng)》把它比喻為“母”與“子”的關(guān)系。“生我”者為母，“我生”者為“子”。所以五行相生關(guān)系又稱“母子關(guān)系”。以火為例，生“我”者木，木能生火，則木為火之母：“我”生者土，火能生土，則土為火之子。余可類推。

（2）相克規(guī)律：相克即相互制約、克制、抑制之意。五行之間相互制約的關(guān)系稱之為五行相克。

五行相克的次序是：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木，木克土。這種克制關(guān)系也是往復(fù)無窮的醫(yī)學(xué)|教育網(wǎng)編輯整理。木得金斂，則木不過散；水得火伏，則火不過炎；土得木疏，則土不過濕；金得火溫，則金不過收；水得土滲，則水不過潤。皆氣化自然之妙用。

在上述生克關(guān)系中，任何一行皆有“生我”和“我生”，“克我”和“我克”方面的關(guān)系。以木為例，“生我”者水，“我生”者火：“克我”者金，“我克”者土。

五行的相生相克是密切關(guān)聯(lián)又不可分割的兩個方面。沒有生，就沒有事物的發(fā)生和成長；沒有克，事物就會過度亢盛而失去穩(wěn)定與平衡。