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中醫(yī)學(xué)類業(yè)(本科)水平測試資料:病機(jī)-邪正盛衰、陰陽失調(diào)

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【考頻指數(shù)】★★★★★

【考點精講】

1.《素問·至真要大論》總結(jié)歸納了臟腑病機(jī)和六氣病機(jī),被后世稱為“病機(jī)十九條”:“諸風(fēng)掉眩,皆屬于肝。諸寒收引,皆屬于腎。諸氣(月賁)郁,皆屬于肺。諸濕腫滿,皆屬于脾。諸熱瞀瘛,皆屬于火。諸痛癢瘡,皆屬于心。諸厥固泄,皆屬于下。諸痿喘嘔,皆屬于上。諸禁鼓栗,如喪神守,皆屬于火。諸痙項強(qiáng),皆屬于濕。諸逆沖上,皆屬于火。諸脹腹大,皆屬于熱。諸躁狂越,皆屬于火。諸暴強(qiáng)直,皆屬于風(fēng)。諸病有聲,鼓之如鼓,皆屬于熱。諸病胕腫,疼酸驚駭,皆屬于火。諸轉(zhuǎn)反戾,水液渾濁,皆屬于熱。諸病水液,澄澈清冷,皆屬于寒。諸嘔吐酸,暴注下迫,皆屬于熱?!?/p>

2.邪正盛衰與虛實變化:

(1)虛實病機(jī):邪氣盛則實,精氣奪則虛。

實,指以邪氣亢盛為主,而正氣未衰。虛,指正氣虛損為主,而邪氣已退或不明顯。

(2)虛實錯雜:虛中夾實;實中夾虛。

(3)虛實真假:真實假虛即“大實有羸狀”,指“實”為病機(jī)的本質(zhì),而其“虛”乃是病證假象的病理狀態(tài)。即所說“大實之病,反有羸狀”;真虛假實即“至虛有盛候”,指“虛”為病機(jī)的本質(zhì),而其“實”乃是病證假象的病理狀態(tài)。即所說“至虛之病,反見盛勢”。

3.邪正盛衰與疾病轉(zhuǎn)歸:正勝邪退;邪去正虛;邪盛正衰;邪正相持;正虛邪戀。

4.陰陽偏勝,指人體在邪正斗爭及其盛衰變化中,陰或陽一方病理性亢盛的病變,屬于“邪氣盛則實”的實性病機(jī)。

(1)陽偏勝:陽盛而陰未虛的實熱病變?!瓣杽賱t熱”“陽勝則陰病”。

(2)陰偏勝:陰盛而陽未虛的實寒病變。“陰勝則寒”“陰勝則陽病”。

5.陰陽偏衰,指人體在疾病過程中,陰或陽一方虛衰不足的病理狀態(tài),屬于“精氣奪則虛”的虛性病機(jī)。

(1)陽偏衰:機(jī)體陽氣不足,陽不制陰,陰氣相對偏亢的虛寒證。

(2)陰偏衰:機(jī)體陰氣不足,陰不制陽,陽氣相對偏盛的虛熱證。

6.陰陽互損,是指在陰或陽任何一方虛損的前提下,病變發(fā)展損及另一方,形成陰陽兩虛的病機(jī)。包括陰損及陽和陽損及陰。

7.陰陽格拒,指在陰陽偏盛至極的基礎(chǔ)上,陰陽雙方相互排斥而出現(xiàn)寒熱真假病變的一類病機(jī)。

陰盛格陽又稱格陽。指陰寒偏盛至極,壅閉于內(nèi),逼迫陽氣浮越于外,致使陰陽不相維系順接,而相互格拒的一種病理狀態(tài)。其證候為真寒假熱證。

陽盛格陰又稱格陰。指陽熱偏盛至極,深伏于里,陽氣被遏,郁閉于內(nèi),不能外達(dá)于肢體,從而將陰氣排斥于外的一種病理狀態(tài)。其證候為真熱假寒證。

8.陰陽亡失是指機(jī)體的陰氣或陽氣突然大量地脫失,導(dǎo)致生命垂危的一種病理變化。

亡陽多見冷汗淋漓、面色蒼白、四肢逆冷、精神萎靡、脈微欲絕等生命垂危的臨床征象。

亡陰多見手足雖溫而大汗不止、煩躁不安、心悸氣喘、體倦無力、汗出而黏,脈數(shù)疾躁動等危象。

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