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道德是一種社會現(xiàn)象，是人類社會生活中所特有的、由經(jīng)濟(jì)關(guān)系決定的、以善惡標(biāo)準(zhǔn)評價的、依靠人們內(nèi)心信念、傳統(tǒng)習(xí)慣和社會輿論所維系的調(diào)整人們相互關(guān)系和行為的原則規(guī)范、心理意識和行為活動的總和，是由社會發(fā)展規(guī)律所決定的各種行為規(guī)范的總和。

在我國古代文化中， “道德”是一對哲學(xué)范疇。“道”一般指事物運(yùn)動變化的規(guī)律，可引伸為人們必須遵循的行為準(zhǔn)則、規(guī)范：“德”即得，人們認(rèn)識“道”、遵循“道”，內(nèi)得于己，外施于人，便稱為“德”。老子的《道德經(jīng)》說：“道生之，德畜之……道之尊，德之貴，夫莫之命而常自然。”道德兩字連用，始見于荀子《勸學(xué)》篇：“故學(xué)至乎禮而止矣，夫是之謂道德之極”。在西方古代文化中，“道德”一詞起源于拉丁語的“摩里斯”（mores），意為風(fēng)俗、習(xí)慣，引伸其義，有規(guī)則和規(guī)范、行為品質(zhì)、善惡評價等意義。道德的內(nèi)容既包括外在的行為規(guī)范、規(guī)章制度等道德要求，也包括內(nèi)在的善惡觀念道德情感、道德意志、道德修養(yǎng)、道德習(xí)慣等內(nèi)心信念。馬克思主義認(rèn)為，道德是由經(jīng)濟(jì)關(guān)系決定的社會意識形式之一。雖然有其自身相對獨(dú)立發(fā)展的歷史，但歸根結(jié)底是同社會物質(zhì)生活條件的變化相適應(yīng)的。據(jù)此，馬克思主義倫理學(xué)從總體上將道德劃分為原始公有制社會的部落—族道德、私有制社會的階級道德和公有制社會的共產(chǎn)主義道德三種歷史類型。