中醫(yī)別稱(chēng)典故：

在中醫(yī)書(shū)刊、碑匾以及平時(shí)人們言談中，常會(huì)接觸到中醫(yī)的別稱(chēng)種種，品起來(lái)頗有趣味。

杏林：

相傳三國(guó)時(shí)，吳國(guó)有個(gè)高明的醫(yī)生叫董奉，有起死回生的醫(yī)技，曾救人無(wú)數(shù)，董奉給人治好了病，不收酬禮，人們對(duì)他更是由衷地敬佩。為了答謝董奉，經(jīng)他治愈的重病人，在他家附近種五株杏樹(shù)，輕病人就栽一棵。數(shù)年之后，這地方蔚然出現(xiàn)了一片杏林。從此，“杏林”一詞便成了醫(yī)學(xué)的象征。人們?cè)谫潛P(yáng)中醫(yī)精湛的醫(yī)術(shù)和良好的醫(yī)德時(shí)，往往給醫(yī)生贈(zèng)送“杏林春滿(mǎn)”或“譽(yù)滿(mǎn)杏林”的錦旗。

懸壺：

據(jù)《漢書(shū)·費(fèi)長(zhǎng)房傳》載：古代有一位管理街市的小官叫費(fèi)長(zhǎng)房。一天他看見(jiàn)一老者在街市行醫(yī)賣(mài)藥，治病很神，并懸掛一壺（葫蘆）于鋪房外面，白天賣(mài)藥，晚上就跳入壺中。費(fèi)長(zhǎng)房想此老翁定非凡人，于是百般親近他，希望能學(xué)得醫(yī)術(shù)。后來(lái)老者傳授給他各種治病方法，費(fèi)長(zhǎng)房從此以老者為榜樣，懸壺行醫(yī)濟(jì)世醫(yī)學(xué)教育|網(wǎng)搜集整理。日后郎中行醫(yī)常腰懸葫蘆，或在診所門(mén)前高掛葫蘆，有些中藥店也常以之作為標(biāo)記。

岐黃：

據(jù)說(shuō)黃帝和他的臣子岐伯都能治病，黃帝常與岐伯討論醫(yī)學(xué)，并以問(wèn)答形式寫(xiě)成《黃帝內(nèi)經(jīng)》。其文簡(jiǎn)而意博，其理深?yuàn)W有趣，是我國(guó)現(xiàn)存較早的一部醫(yī)學(xué)文獻(xiàn)。后世因此稱(chēng)中醫(yī)學(xué)為岐黃之術(shù)，岐黃也被視為醫(yī)家之祖。其實(shí)《黃帝內(nèi)經(jīng)》成書(shū)約在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，只是托名于黃帝、岐伯而已，它匯集了古代醫(yī)務(wù)人員和勞動(dòng)人民長(zhǎng)期與疾病作斗爭(zhēng)的臨床經(jīng)驗(yàn)和理論知識(shí)。

青囊：

明代沈繹詩(shī)曰：“白發(fā)至親唯最審，青囊傳業(yè)有兒孫。”這里所謂的青囊是指藥囊。據(jù)史書(shū)記載：三國(guó)時(shí)名醫(yī)華佗，在被曹操殺害之前，曾將一個(gè)裝滿(mǎn)醫(yī)書(shū)的青囊送給看守他的獄吏，以謝其酒食供奉的厚意。華佗死后，這一青囊使他的一部分醫(yī)術(shù)流傳于世，故后世也稱(chēng)醫(yī)術(shù)為“青囊”。