三七故事-銅皮鐵骨獅子頭：

本品的特征可用“乳包、釘頭、銅皮、鐵骨、菊花心”十一個字概括。“乳包”是指頂端及周圍的瘤狀突起物：“釘頭”是底部切斷支根的痕跡：“銅皮”是指灰黃色的外皮：“鐵骨”是指質(zhì)地堅硬難折斷；而“菊花”是形容斷面的放射紋理。具此五個特點者即為三七正品。銅皮是指顏色，鐵骨是：你敲擊三七這個藥材在地面或桌上，發(fā)出的音質(zhì)就和金屬鐵器一樣，獅子頭是指三七表面的形狀突起。

中藥三七，又名田三七、參三七。三七是一種多年生草木植物，初夏開淡黃色小花，果子呈扁球形，生于山坡叢林之中，分布在廣西、云南、廣東、四川、西藏等地。三七的塊根入藥醫(yī)學(xué)|教育網(wǎng)整理，治療各種出血、瘀血和跌打損傷等。據(jù)研究，三七含有多種皂甙、豐富的鐵質(zhì)、鈣質(zhì)、蛋白質(zhì)和糖類，具有縮短凝血時間、增加血小板的作用，能像漆那樣把傷口粘合起來，所以又叫山漆；因為它對各種出血證有止血功能，又叫它血見愁。

三七的傳說

在中藥寶庫里，有一種奇藥，也叫神藥，民間叫它“止血金不換”，可用于“止血，散瘀，消腫，定痛”。外用善治金瘡，如傷口流血不止，敷上它，立能止血愈合。內(nèi)傷如臟腑經(jīng)絡(luò)出血，服用它，奏效尤捷。馳名中外的云南白藥，三七是少不了的主要成份。

三七還有一個優(yōu)美的傳說。

三七，是一位美麗善良的三七仙子來到人間教人們種植的。有一天，三七仙子在地里勞動，突然有一只兇猛的大黑熊朝她撲來，正在這千鈞一發(fā)之際，一位名叫卡相的苗族青年，一箭射死了這只猛獸，救了三七仙子?？ㄏ嗉液芨F，他媽媽患病多年，無錢醫(yī)治。三七仙子為報卡相的救命之恩，對卡相說：“后山坡有一種草藥，葉象我的長裙，枝似我的腰帶，可以用來治療阿媽的病。”卡相如其所說，果真找到了這種草藥。老媽媽吃了幾次這種草藥，病真的好了。后來，卡相又用這種草藥治好了不少鄉(xiāng)親們的疾病。鄉(xiāng)親們紛紛來到卡相家道謝，并問這是什么藥，這樣神奇。三七仙子笑盈盈地指著一株三七說：“你們數(shù)數(shù)看，它葉有多少，枝有幾枝？”大家一數(shù)，枝有三枝，葉有七片。一個聰明的姑娘立即叫了起來：“三七！”這名字從此就流傳了下來。

三七還有一個關(guān)于“天目三七”的故事也頗有趣。

相傳在很久以前，有位采藥老人到天目山采集藥材，路上碰到一個放牛娃背著一捆藥草下山。采藥老人問他：“小牧童，你背的是什么藥草？”牧童回答說：“這是醫(yī)傷接骨的寶草。我弟弟的斷腿就是這種草敷好的。”老人一聽，很是驚奇，問他叫什么名字，怎樣發(fā)現(xiàn)這寶草的？放牛娃于是放下草藥，把發(fā)現(xiàn)寶草的經(jīng)過，詳細地告訴了老人——

我是三月七日生，媽媽叫我“三七”。因為家里很窮，我放牛過日子。有一年秋天，我看見一群猴子，抓住兩棵大柳樹中間的紫藤蕩秋千玩耍，把田里的菜都糟蹋了。我便拿起柴刀，向猴群擲去，正巧把一根紫藤砍斷了?？墒沁^了幾天，只見這群猴子又在抓住紫藤蕩秋千。我很奇怪，我明明將這根紫藤砍斷了呀醫(yī)學(xué)|教育網(wǎng)整理，它是怎么又接起來的呢？為了弄清這個謎，我隨手又是一刀，把這根紫藤再次砍斷。然后我每天躲在暗處細細觀察。有一天，猴群又來了，一只老猴子?xùn)|觀西望，見四處無人，立即挖來幾棵野草，把野草根部土褐色的塊根，放在嘴里嚼爛，敷到紫藤的斷處，把斷藤接上。一只小猴子又拔來一些雜草，就像纏繃帶似地將斷處包扎好。然后這群猴子連蹦帶跳地離去了。

猴群離開后，我來到接藤處細看，用手拉拉藤，很結(jié)實，好像沒有斷過一樣。我撿起地上的藥草，高興極了。我想，這種草能不能接人的斷骨呢？我就拔了許多這種草，回家后也把塊根搗爛，敷在我弟弟已經(jīng)折斷的腿骨上，再用布包扎好。不久，弟弟的斷骨完全接好了，跟好人一樣，能跑能跳。

采藥老人聽完后，高興地說：“小牧童醫(yī)學(xué)|教育網(wǎng)整理，你發(fā)現(xiàn)了寶草，真不簡單。”后來，老人也用這種藥草治好了許多跌打損傷、骨折、流血不止的病人。為了感謝三七的發(fā)現(xiàn)，采藥老人就把它叫做“天目三七”。

三七在清朝藥學(xué)著作《本草綱目拾遺》中亦有記載：“人參補氣第一，三七補血第一，味同而功亦等，故稱人參三七，為中藥中之最珍貴者。”明代李時珍《本草綱目》中說，三七“主治止血、散血、定痛、金刃箭傷，跌撲杖瘡血出不止者，嚼料爛涂，或為末摻之，其血即止”，并說，“亦主吐血、衄血、下血、血咬蟲傷”，“大腸下血，婦女血崩，產(chǎn)后出血，產(chǎn)后血多，男婦赤眼，無名癰腫，虎咬蟲傷”等。