扁鵲廟里憶神醫(yī)：

《史記》中記載著這樣一個(gè)故事，晉國(guó)“專國(guó)事”的大夫趙簡(jiǎn)子生了重病，已不省人事。扁鵲被請(qǐng)去給趙簡(jiǎn)子治病，扁鵲診過(guò)脈后說(shuō)，病不出5天就會(huì)好。扁鵲讓趙簡(jiǎn)子停喝湯藥，在背部為其針灸，果然，5天后，趙簡(jiǎn)子病愈。

此后，趙簡(jiǎn)子和扁鵲有一次關(guān)于疾病的談話。趙簡(jiǎn)子說(shuō)，“我的病明明已經(jīng)陷入絕境，太醫(yī)們都已無(wú)力回天，您卻連一味藥都不用，就讓我可以起死回生。”

“疾病的發(fā)生，就像被人觸動(dòng)了某個(gè)機(jī)關(guān)，自己運(yùn)行著一套程序，而疾病的愈合，則是身體內(nèi)運(yùn)行了另一套自救的體系，所以疾病的發(fā)生和痊愈，完全在于這個(gè)機(jī)關(guān)能否正常啟動(dòng)。您在昏迷時(shí)，我為您進(jìn)行了針灸，這就是一個(gè)啟動(dòng)機(jī)關(guān)的過(guò)程。”扁鵲說(shuō)，大夫的病情看似危險(xiǎn)，不過(guò)是身體內(nèi)部的自我調(diào)整。身體是自己的，就猶如孩子是自己的一樣，疾病不過(guò)是孩子的惡作劇，是孩子要撒撒野了，它當(dāng)然是一種巨大的破壞力量，卻也可以轉(zhuǎn)化為成長(zhǎng)的動(dòng)力。所以，如果談病色變，身體一有病情就恐懼甚至敵視醫(yī)學(xué)|教育網(wǎng)整理，不惜使用大量的藥物來(lái)清除它，那無(wú)疑是對(duì)身體的自我摧殘。

在扁鵲看來(lái)，這種看病的過(guò)程可稱之為不治而治。趙簡(jiǎn)子肅然起敬，把趙國(guó)蓬山四萬(wàn)畝地，封給扁鵲，并把蓬山改為鵲山。

扁鵲到了鵲山后，建了一個(gè)醫(yī)館，各國(guó)來(lái)求醫(yī)、求學(xué)的人絡(luò)繹不絕。通往醫(yī)館的木橋，后經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)次戰(zhàn)火摧毀，元朝時(shí)，老百姓集資，重新修復(fù)建成石橋。病人從南岸到北岸進(jìn)醫(yī)館，從北岸回去的時(shí)候，病已經(jīng)好了，所以這座橋又叫做“回生橋”。

救虢國(guó)太子

最早使用醫(yī)學(xué)麻醉。

扁鵲治病，不得不講救治虢國(guó)太子這一段。話說(shuō)扁鵲在醫(yī)館治病時(shí)，一人氣喘噓噓地跑來(lái)，說(shuō)半山腰有個(gè)孩子暈死過(guò)去了。扁鵲就和夫人、弟子們趕去救治，診脈后發(fā)現(xiàn)是尸厥，即今天所說(shuō)的絞腸痧。

扁鵲用羅曼提花熬成湯藥作為麻醉劑讓孩子喝下，扁鵲用銀針?lè)磸?fù)給小孩針刺百會(huì)、合谷、人中等穴位，而后手術(shù)。扁鵲在山風(fēng)呼嘯中紋絲不動(dòng)，持續(xù)手術(shù)11個(gè)小時(shí)。至今鵲山上還留下了“手術(shù)石”、“洗腸溝”、“撈腸溝”等古跡，見證著2500多年前的那次驚心動(dòng)魄的手術(shù)。

在這次手術(shù)中，扁鵲第一次使用了羅曼提花作為麻藥劑，是中國(guó)歷史上最早使用醫(yī)學(xué)麻醉劑的記錄。今天，醫(yī)學(xué)麻醉術(shù)已經(jīng)全球普及，可是，世間已無(wú)秦越人。

被扁鵲救活的小孩，就是虢國(guó)國(guó)君的太子。太子放棄榮華富貴，拜扁鵲為師，被稱為藥神，他善于識(shí)別各種草藥，成為扁鵲最得力的左膀右臂。

扁鵲廟

中醫(yī)藥文化的宣傳陣地。

當(dāng)年，扁鵲行醫(yī)到秦國(guó)，秦太醫(yī)令李醯“自知技不如扁鵲”，十分嫉妒他，便派人刺死了扁鵲。虢太子千方百計(jì)把扁鵲的頭顱從秦國(guó)找回，葬在鵲山，并立廟祭祀，由此這個(gè)山村便更名為“神頭村”。

扁鵲廟內(nèi)，扁鵲頭戴王冠，身穿龍袍，端坐在寶座上，完全是一副王侯形象。相傳，宋朝宋仁宗年間，宋仁宗得了重病，扁鵲托夢(mèng)治好了他的病。宋仁宗便封扁鵲為神應(yīng)王。這是中國(guó)歷史上第一次把一位民間醫(yī)生抬高到王侯的地位。元朝初年，忽必烈的太醫(yī)顏天翼，仰慕扁鵲，投資修建扁鵲廟。

扁鵲廟前有九龍柏，是紀(jì)念扁鵲的九大男弟子醫(yī)學(xué)|教育網(wǎng)整理，整個(gè)內(nèi)丘縣極少有古樹，唯獨(dú)扁鵲廟前的山石之上，神奇地生長(zhǎng)著這千年古柏，與扁鵲廟隔水相映，繁茂的樹枝直指云天，樹石一體，天樹合一，向世人昭示著生命的真諦。

每年的農(nóng)歷三月初一是人們祭祀扁鵲傳統(tǒng)廟會(huì)，會(huì)期長(zhǎng)達(dá)一月之久，拜謁人數(shù)達(dá)100萬(wàn)之眾，覆蓋晉、冀、魯、豫、陜各省。扁鵲廟“扁鵲祭祀”活動(dòng)被列入河北省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。近年來(lái)，扁鵲廟被多所中醫(yī)藥大中院校確定為教育基地，每年接待專業(yè)學(xué)生數(shù)千名，接待社會(huì)游客100多萬(wàn)人，對(duì)傳播中醫(yī)藥文化知識(shí)和弘揚(yáng)中醫(yī)藥文化起到了很大的推動(dòng)作用。

扁鵲廟有扁鵲殿、扁鵲墓、藥王殿、碑廊等單體建筑16座，占地8萬(wàn)多平方米。去年投資9000多萬(wàn)元，建設(shè)全長(zhǎng)33公里的扁鵲大道和停車場(chǎng)；廟內(nèi)新建了中藥陳列室、古代中醫(yī)診療設(shè)備陳列室、當(dāng)代中醫(yī)診療設(shè)備陳列室和中醫(yī)藥文化展覽館；投資60萬(wàn)元建設(shè)30米長(zhǎng)《扁鵲傳》、《中國(guó)古代名醫(yī)》石刻文化墻。

內(nèi)丘縣政府開設(shè)了門戶網(wǎng)站《內(nèi)丘之窗》，建立了扁鵲中醫(yī)藥文化專題，及時(shí)補(bǔ)充豐富全面的扁鵲文化和中醫(yī)藥知識(shí)內(nèi)容，精美的圖片形象直觀地介紹了扁鵲文化和中醫(yī)藥知識(shí)。并且，內(nèi)丘縣還開展了多種形式的學(xué)術(shù)交流，比如，“中國(guó)·內(nèi)丘首屆扁鵲文化節(jié)”等。扁鵲行醫(yī)故里的中醫(yī)藥文化內(nèi)涵得到充分展示，扁鵲廟成為重要的宣傳陣地。