詳解御醫(yī)的由來：

古代皇家享有的特權醫(yī)療最明顯的標志便是御醫(yī)醫(yī)學教育網(wǎng)|搜集整理。御醫(yī)，有些皇朝稱為太醫(yī)，是古代專門為皇帝及宮廷親屬治病的宮廷醫(yī)師。因此，御醫(yī)（太醫(yī)），是早期國家體制下的醫(yī)生職務稱謂之一，專門服務皇帝及宮廷中的家眷。歷史車輪滾滾向前，封建帝國一去不返，御醫(yī)連同封建帝制早就被歷史文獻塵封起來，束之高閣了。但是，我們還是可以通過大量的影視劇穿越千朝古代，看到御醫(yī)的影蹤。

御醫(yī)究竟產(chǎn)生于何時如今很難說得清楚。不過，醫(yī)生最早的確是出現(xiàn)在皇宮里的。因為民間最早也有醫(yī)生的身影，但是，根據(jù)大量的歷史資料證實，民間的醫(yī)生最早并不叫做醫(yī)生，而是叫做祭祀，或是叫巫祀，開始多為部落首領兼任，他（她）們主要負責部落或宗族的祭祀，是被民間視為有特別“法術”、“與神相通之人”；他（她）們在主要負責部落或宗族祭祀的同時，順便掌握一些“神草神藥”知識以及民間偏方單方，往往以神靈的名義，常常“法術”，配以“靈丹妙藥”、“祖?zhèn)髅胤?rdquo;為人們治病療疾，所以，這些民間略懂醫(yī)術之人最早被人們稱之為“巫醫(yī)”，其醫(yī)術被稱之為“巫術”。而比較規(guī)范一點的醫(yī)生應當說最早還是出現(xiàn)在皇宮里的。后來皇宮里有了醫(yī)生這一職務之后，為了與民間醫(yī)生相區(qū)別，便有了御醫(yī)和民間醫(yī)生的稱謂。

夏商周時代，有關醫(yī)事的記載很少。從現(xiàn)存的資料中看，醫(yī)生首先出現(xiàn)在宮廷中。在西周之前，醫(yī)生都是為帝王服務的御醫(yī)；到了東周春秋以后，一些民間醫(yī)生才開始產(chǎn)生；戰(zhàn)國時期，可以看到有關太醫(yī)、太醫(yī)令的一些記載，從而才對宮廷御醫(yī)和民間醫(yī)生有了一個初步明確的劃分。因缺乏可靠的資料證實，尚難確認秦時就有太醫(yī)一職的設置。據(jù)《史記扁鵲倉公列傳》記載，西漢時已有太醫(yī)的設置。這算是御醫(yī)正式的記載了。

雖說都古代專門為皇帝及宮廷親屬治病的宮廷醫(yī)師，但是，皇帝禮賢下士，特殊時期或危機時刻，比如皇親國戚、老臣重臣或宮女生命垂危之際，會命御醫(yī)救命或者醫(yī)治重疾。也有將御醫(yī)贈予重要的功勞勛著的大臣，短期或者永久貼身保健治療。比如，晚清一品經(jīng)略督臣傅振邦，曾連連解圍邊疆吃緊戰(zhàn)事，救國朝于危難。由于其陣前督戰(zhàn)腕部受重傷后，同時還在肩負國家重任，皇帝便賜御醫(yī)專門負責他的傷病及健康。后來另賜御廚，與御醫(yī)共同負責治療和保健工作。