五行的醫(yī)學(xué)含義：

五行的醫(yī)學(xué)含義：中醫(yī)學(xué)的五行醫(yī)學(xué)教|育網(wǎng)搜集整理，是中國古代哲學(xué)五行范疇與中醫(yī)學(xué)相結(jié)合的產(chǎn)物，是中醫(yī)學(xué)認(rèn)識(shí)世界和生命運(yùn)動(dòng)的世界觀和方法論。中醫(yī)學(xué)對(duì)五行概念賦予了陰陽的含義，認(rèn)為木、火、土、金、水乃至自然界的各種事物都是陰陽的矛盾運(yùn)動(dòng)所產(chǎn)生。陰陽的運(yùn)動(dòng)變化可以通過在天之風(fēng)、熱、溫、燥、濕、寒六氣和在地之木、火、土、金、水五行反映出來。中醫(yī)學(xué)的五行不僅僅是指五類事物及其屬性，更重要的是它包含了五類事物內(nèi)部的陰陽矛盾運(yùn)動(dòng)。

中醫(yī)學(xué)的五行概念，一是標(biāo)示著物質(zhì)世界，不論自然還是生命都是物質(zhì)形態(tài)的多樣性統(tǒng)一；二是標(biāo)示著一種中國整體思想中的一種多元結(jié)構(gòu)聯(lián)系的思維形態(tài)。多元結(jié)構(gòu)聯(lián)系的整體思維是中國古代相關(guān)性思維的典型形態(tài)之——-這種思維形態(tài)在中醫(yī)學(xué)中獲得了更典型、更充分的表達(dá)。中醫(yī)學(xué)的五行概念，旨在說明人體結(jié)構(gòu)的各個(gè)部分，以及人體與外界環(huán)境是一個(gè)有機(jī)整體，屬醫(yī)學(xué)科學(xué)中的哲學(xué)概念，與純粹哲學(xué)概念不同，