精氣學說的形成與發(fā)展-中醫(yī)基礎(chǔ)：

精氣學說，是中國古代很重要的哲學范疇醫(yī)學教|育網(wǎng)搜集整理。它認為氣是世界的本質(zhì)，是機體生命活動的動力?！痘茨献?middot;天文訓》中記載：“天地未形，馮馮翼翼，故曰太始。道始于虛廓，虛廓生宇宙，宇宙生氣，氣有涯垠。清陽者，薄靡而為天；重濁者，凝滯而為地。清妙之合專易，重濁之凝竭難，故天先成而地后定。”這就是古代先賢對宇宙本原的認識。中醫(yī)學吸收和發(fā)展了這一學說，把古代哲學中的氣學說與大量醫(yī)學實踐相結(jié)合，醫(yī)|學教育網(wǎng)搜集整理產(chǎn)生了中醫(yī)學的精氣學說。中醫(yī)學認為，氣是一種不斷運動的精微物質(zhì)，可以推動氣血的運行，具有升降出入四種運動方式。氣的運動稱為氣化，人的生老病死都在氣化之列?！秲?nèi)經(jīng)》云：“人以天地之氣生，四時之法成。”沒有氣化，就沒有大自然的一切變化，也就沒有了人的生命活動。故《素問。六微旨大論》中說：“出入廢則神機化滅，升降息則氣立孤危。故非出入，則無以生長壯老已；非升降，則無以生長化收藏。”