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精氣學說的形成與發(fā)展-中醫(yī)基礎(chǔ)

2015-03-20 11:55 醫(yī)學教育網(wǎng)
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精氣學說的形成與發(fā)展-中醫(yī)基礎(chǔ)

精氣學說,是中國古代很重要的哲學范疇醫(yī)學教|育網(wǎng)搜集整理。它認為氣是世界的本質(zhì),是機體生命活動的動力?!痘茨献?middot;天文訓》中記載:“天地未形,馮馮翼翼,故曰太始。道始于虛廓,虛廓生宇宙,宇宙生氣,氣有涯垠。清陽者,薄靡而為天;重濁者,凝滯而為地。清妙之合專易,重濁之凝竭難,故天先成而地后定。”這就是古代先賢對宇宙本原的認識。中醫(yī)學吸收和發(fā)展了這一學說,把古代哲學中的氣學說與大量醫(yī)學實踐相結(jié)合,醫(yī)|學教育網(wǎng)搜集整理產(chǎn)生了中醫(yī)學的精氣學說。中醫(yī)學認為,氣是一種不斷運動的精微物質(zhì),可以推動氣血的運行,具有升降出入四種運動方式。氣的運動稱為氣化,人的生老病死都在氣化之列?!秲?nèi)經(jīng)》云:“人以天地之氣生,四時之法成。”沒有氣化,就沒有大自然的一切變化,也就沒有了人的生命活動。故《素問。六微旨大論》中說:“出入廢則神機化滅,升降息則氣立孤危。故非出入,則無以生長壯老已;非升降,則無以生長化收藏。”

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