腎主蟄守位簡(jiǎn)介：

主蟄，喻指腎有潛藏、封藏、閉藏之生理特性，是對(duì)其藏精功能的高度概括。腎的藏精、主納氣、主生殖、主二便等功能，都是腎主蟄藏生理特性的具體體現(xiàn)。腎氣封藏則精氣盈滿(mǎn)，人體生機(jī)旺盛，若腎氣封藏失職，則會(huì)出現(xiàn)滑精、喘息、遺尿，甚則小便失禁、多汗、大便滑脫不禁及女子帶下、崩漏、滑胎等。宋代錢(qián)乙《小兒藥證直訣·脈證治法·五臟所主》云：“腎主虛，無(wú)實(shí)也”，充分體現(xiàn)了腎主封藏生理特性的臨床意義醫(yī)學(xué)教育網(wǎng)搜集|整理。

守位，是指腎中相火（腎陽(yáng)）涵于腎中，潛藏不露，以發(fā)揮其溫煦、推動(dòng)等作用。相火與君火相對(duì)而言：君火，即心之陽(yáng)氣，心之生理之火，又稱(chēng)心火；相對(duì)于心火，其他臟腑之火皆稱(chēng)為相火，生理狀態(tài)下是各臟腑的陽(yáng)氣，又稱(chēng)“少火”，病理狀態(tài)下是各臟腑的亢盛之火，又稱(chēng)“壯火”。相火以其所在臟腑的不同而有不同的稱(chēng)謂：肝之相火稱(chēng)為“雷火”，醫(yī)學(xué)教育|網(wǎng)搜集整理腎之相火稱(chēng)為“龍火”。醫(yī)學(xué)教育|網(wǎng)搜集整理君火與相火的關(guān)系是：“君火以明，相火以位”（《素問(wèn)·天元紀(jì)大論》）。即君火在心，主發(fā)神明，以明著為要；相火在肝腎，稟命行令，以潛藏守位為要，即所謂“龍潛海底，雷寄澤中”（肝之相火寓于肝陰中，腎之相火藏于腎陰中）。心神清明，機(jī)體的生命活動(dòng)有序穩(wěn)定，相火自然潛藏守位以發(fā)揮其溫煦、推動(dòng)功能；腎陰充足，涵養(yǎng)相火，相火則潛藏于腎中而不上僭。