《靈樞懸解》五禁十五：

黃帝問于岐伯曰：余聞刺有五禁醫(yī)學(xué)教|育網(wǎng)搜集整理，何謂五禁？岐伯曰：禁其不可刺也。黃帝曰：余聞刺有五奪。岐伯曰：無瀉其不可奪者也。黃帝曰：余聞刺有五過，岐伯曰：補瀉無過其度。黃帝曰：余聞刺有五逆。岐伯曰：病與脈相逆，故命曰五逆。黃帝曰：余聞刺有九宜。岐伯曰：明知九針之論，是謂九宜。

義詳下文。

黃帝曰：何謂五禁？愿聞其不可刺之時。岐伯曰：甲乙日自乘，無刺頭，無發(fā)矇于耳內(nèi)，丙丁日自乘，無振埃于肩、喉、廉泉，戊己日自乘四季，無刺腹，去爪瀉水，庚辛日自乘，無刺關(guān)節(jié)于股膝，壬癸日自乘，無刺足脛，是謂五禁。

自乘者，日之乘時當(dāng)令也。發(fā)矇，發(fā)其蒙蔽也。振埃，振其塵埃也。

黃帝曰：何謂五奪？岐伯曰。形肉已奪，是一奪也，大奪血之后，是二奪也，大汗出之后，是三奪也，大泄之后，是四奪也，新產(chǎn)及大血之后，是五奪也，此皆不可瀉。

五奪皆大虛證，故不可瀉。

黃帝曰：何謂五逆？歧伯曰：熱病脈靜，汗己出，脈盛躁，是一逆也，病泄，脈洪大，是二逆也，著痹不移，（月囷）肉破，身熱，脈偏絕，是三逆也，淫而奪形，身熱，色夭然白，及后下血衃，血衃篤重，是謂四逆也，寒熱奪形，脈堅搏，是謂五逆也。

著痹不移，（月囷）肉破，氣偏痹塞不移，身難反側(cè)，臂肉磨傷也。淫而奪形，病氣浸淫不己，漸至形脫也。