王好古-宋金元名醫(yī)介紹：

王好古，字進(jìn)之，號(hào)海藏，元代趙州（今河北省趙縣）人，約生于公元1200~1264年，曾經(jīng)與李杲一起學(xué)醫(yī)于張?jiān)兀淠挲g較李杲小二十歲左右，后又從師于李杲，盡傳李氏之學(xué)。張?jiān)貜?qiáng)調(diào)臟腑辨證，重視分辨病變所在臟腑的寒熱虛實(shí)，李杲闡發(fā)脾胃學(xué)說(shuō)，尤重脾胃內(nèi)傷虛證的探討。在張、李二家的影響下，王好古又著重于《傷寒論》方面，而獨(dú)重由于人體本氣不足導(dǎo)致陽(yáng)氣不足的三陰陽(yáng)虛病證，另成一家之說(shuō)。著有《陰證略例》、《湯液本草》、《醫(yī)壘元戎》、《此事難知》、《斑論萃英》、《伊尹湯液仲景廣為大法》等醫(yī)學(xué)教育網(wǎng)搜/集整理。

王好古論傷寒為病，非常重視內(nèi)因的作用，認(rèn)為不論內(nèi)傷外感，其所以為病，總由人體正氣之虛所致。外感寒邪，內(nèi)傷飲冷或空腹不食，均可導(dǎo)致內(nèi)傷陰證的發(fā)生。但其得病有輕重之不同，預(yù)后有可治不可治的區(qū)別，全在于人體正氣的虛實(shí)程度。王氏的這一理論認(rèn)識(shí)，與《內(nèi)經(jīng)》中“邪之所湊，其氣必虛”，“正氣存內(nèi)，邪不可干”的思想是完全一致的。不僅如此，王氏在以上文字中，還說(shuō)明了出現(xiàn)三陰證的病機(jī)，與人體內(nèi)已伏陰有十分密切的關(guān)系。這種從體質(zhì)角度分析病機(jī)，強(qiáng)調(diào)體質(zhì)從化觀點(diǎn)，頗有實(shí)際意義。王氏論傷寒強(qiáng)調(diào)正氣之虛為本，李杲論內(nèi)傷病，亦強(qiáng)調(diào)元?dú)獠蛔銥楦?，二者的觀點(diǎn)基本一致?？梢?jiàn)王氏之學(xué)受李杲之學(xué)術(shù)思想的啟迪，是一脈相承的。