再論三焦不得從外解，必致成里結(jié)。里結(jié)于何在？陽(yáng)明與胃腸也。亦須用下法，不可以氣血之分，就不可下也。但傷寒熱邪在里，劫爍津液，下之宜猛。此多濕邪內(nèi)搏，下之宜輕。傷寒大便溏，為邪已盡，不可再下。濕溫病，大便溏，為邪未盡，必大便硬，慎不可再攻也，以屎燥為無(wú)濕矣。人之體脘在腹上，其地位處于中，按之痛，或自痛，或痞脹，當(dāng)用苦泄，以其入腹近也。然必驗(yàn)之于舌，或黃或濁，可與小陷胸湯或?yàn)a心湯，隨癥治之。倘或白不燥，或黃白相兼，或灰白不渴，慎不可亂投苦泄。其中有外邪未解，里先結(jié)者，或邪郁未伸，或素屬中冷者，雖有脘中痞痛，宜從開泄，宣通氣滯，以達(dá)歸于肺。如近俗之杏、蔻、橘、桔、等，是輕苦微辛，具流動(dòng)之品可耳。再前之舌黃或濁，須要有地之黃。若光滑者，乃無(wú)形濕熱，中有虛象，大忌前法。其臍以上為大腹，或滿或脹或痛，此必邪已入里矣，表癥必?zé)o，或十只存一，亦要驗(yàn)之于舌?；螯S甚，或如沉香色，或如灰黃色，或老黃色，或中有斷紋，皆當(dāng)下之。如小承氣湯，用檳榔、青皮、枳實(shí)、元明粉、生首烏等，若未現(xiàn)此等舌，不宜用此等法?？制渲杏袧窬厶帪闈M，或寒濕錯(cuò)雜為痛，或氣壅為脹，又當(dāng)以別法治之。再黃苔不甚濃而滑者，熱未傷津，猶可清熱透表，若雖薄而干者，邪雖去而津受傷也，苦寒之藥當(dāng)禁，宜甘寒輕劑可也。