羅天益（1220～1290年），字謙甫，元代醫(yī)家，醫(yī)學教|育網(wǎng)搜集整理真定路嵩城人（今河北嵩城縣），約生于金興定四年（公元1220年）。他幼承父訓，有志經(jīng)史，學醫(yī)于李東垣，又向竇漢卿學針法。李杲晚年（1244年）以后，謙甫學醫(yī)數(shù)年，盡得其術(shù)。李杲身后，他整理刊出了多部李杲的醫(yī)學著作，對傳播“東垣之學”起到了重要作用。

1251年后，他自師門回鄉(xiāng)行醫(yī)，以善治療瘡而顯名，為元太醫(yī)，元兵南下。羅天益一再隨軍征戰(zhàn)，他在軍中，還四處訪師問賢，以提高醫(yī)術(shù)。羅氏以《內(nèi)經(jīng)》及東垣學說為指導，提出了“脾胃人之所以為本者”的學術(shù)主張。在治療中十分強調(diào)溫補脾胃，鉤玄東垣針法之精華，處方著重于中脘、氣海、足三里三穴，而且其中絕大部分是以灸治獲效。

羅天益生活于金末元初，他的學術(shù)思想遙承于潔古，授受于東垣，又突出臟腑辨證、脾胃理論、藥性藥理的運用的“易水學派”特色，成為易水學派理論形成和發(fā)展過程中承前啟后的一位重要醫(yī)家。

他的主要學術(shù)思想反映在《衛(wèi)生寶鑒》（1281年）一書中，于《名方類聚》篇內(nèi)，列有針法門，并最先收載他輯注的竇漢卿《流注指微賦》。羅天益用灸法以溫補中焦，不僅能治中焦不足的虛寒證，而且還可以治療氣陰兩傷的虛熱證，羅氏能補其師之不足，并發(fā)展了劉河間熱證用灸，李杲甘溫除熱的理論觀點，繼承和發(fā)展了金元四大家的針灸學術(shù)思想。另著有《內(nèi)經(jīng)類編》、《藥象圖》及《經(jīng)驗方》、《醫(yī)經(jīng)辨惑》（見劉因《靜修文集》）等書，均佚。經(jīng)過整理的張元素的著作有《潔古注難經(jīng)》。