醫(yī)學(xué)教育網(wǎng)小編搜集整理了初級中藥士考試復(fù)習(xí)的相關(guān)內(nèi)容，供參加2014初級中藥士考試的考生參考。

即將宇宙萬事萬物，按其五行屬性歸類，使千頭萬緒的事物成有序的相關(guān)學(xué)，是說明萬事萬物之間關(guān)系的五大元素，因此以便于理解說明事物之間的關(guān)系。

樸素的辯證法思想，其歸類的方法，即從事物的形態(tài)、性質(zhì)、作用、運(yùn)動方式上具有同一性、相似性而用取象比類法，這既包括有現(xiàn)象相同或本質(zhì)相似的不同事物歸于一大類；另外，也可以用推演變化方法，如早晨太陽東升，陽光初曉，如木之初生，枝葉柔嫩易伸曲，其開花結(jié)果為青色，其果味酸，于身體則象征肝氣初生，其性質(zhì)柔潤，性喜條達(dá)，肝又相合于筋之柔和伸展，曲伸又象征膽汁疏泄，易消化，又象征兩目之精明，視物之清晰等?！端貑?middot;陰陽應(yīng)象大論》中有五行歸類，如 “東方生風(fēng)，風(fēng)勝木，木生酸，酸生肝，肝生筋，筋生心，肝主目，其在天為玄，在人為道，在地為化，化生五味，道生智，玄生神，神在天為風(fēng)，在地為木，在體為筋，在藏為肝，在色為蒼，在音為角，在聲為呼，在變動為握，在竅為目，在味為酸，在志為怒。”這就包括自然界的五音、五味、五色、五化、五氣、五方、五季，在人體包括五臟、五腑、五官、形體（五體）、情志、五聲、變動（病態(tài)），其他四行可類推，這就將萬物貫穿起來，以五行的生態(tài)規(guī)律類推演變其的變化，就形成天人一體的統(tǒng)一觀。人體以五臟為中心，內(nèi)系五腑（六腑）、五體、五官、五聲、七情等的五個功能活動體系，可以從五臟功能看外在表現(xiàn)，也可以從外在五個功能表現(xiàn)推測