巫咸，上古名醫(yī)、商王戊輔佐。一作巫戊，卜辭稱咸戊。據說他長于占星術，又發(fā)明筮卜，當是神權統(tǒng)治的代表人物。以巫祝之方法愈疾，反映當時巫術與醫(yī)道結合于一身的情況。從太甲至太戊，中經七世，國勢漸衰。他與伊陟協(xié)力，整飾政事，治國有績，使商朝一度中興。

巫是擔任上帝與下帝之間媒介任務的人。《呂氏春秋？勿躬》：“巫彭作醫(yī)，巫咸作筮。”《楚辭》記有“巫咸將夕降兮”。王逸注為“巫咸，古神巫也”醫(yī)|學教育網搜集整理。在古代，巫是一個崇高的職業(yè)。相傳黃帝出戰(zhàn)時，要請巫咸作筮。據說巫峽之名便來源于巫師巫咸。

一作巫戊，傳說中之巫醫(yī)。唐堯時臣，“以鴻術為堯之醫(yī)，能祝延人之福，愈人之病，祝樹樹枯，祝鳥鳥墜”。據《尚書》記載，巫咸是商太戊帝身邊的一位賢臣。他的兒子巫賢，在太戊帝孫子祖乙登基后，任宰相，也有賢臣之譽。而甲骨文中有咸戊。故有學者認為巫咸或即商王太戊之大臣。

關于巫咸其人，還有其它傳說。例如，傳說他是鼓的發(fā)明者；據說他是用筮（一種草）占卜的創(chuàng)始人；也有傳說他測定過恒星，是個占星家，被視為中國最早的天文學家。

據《書？君奭》云：“在祖乙時，則有若巫賢。”可知巫賢是商王祖乙時期擔任上帝與商王之間媒介任務的大巫。商王朝時，擔任上帝與下帝（商王）之間媒介任務的，除了巫，還有卜、史、祝。這些人勢力很大。國家政事大小，都要徵得他們的同意。如果他們不同意，即使其它統(tǒng)治者同意了，事情還是不好辦。這是因為他們要卜問的至上神──天的權力太大，它可以支配人世間的一切。