規(guī)范倫理學(xué)簡(jiǎn)述：

規(guī)范倫理學(xué)（normative ethics）是關(guān)于義務(wù)和價(jià)值合理性問(wèn)題的一種哲學(xué)研究。直至元倫理學(xué)在20世紀(jì)出現(xiàn)以前，規(guī)范倫理學(xué)一直都是西方倫理學(xué)的基本理論形式。

規(guī)范倫理學(xué)的任務(wù)，一方面在于說(shuō)明我們?nèi)吮旧響?yīng)遵從何種道德標(biāo)準(zhǔn)，才能使我們的行為作到道德上的善。從作為一個(gè)學(xué)科的特點(diǎn)來(lái)看，規(guī)范倫理學(xué)通常被區(qū)分為兩個(gè)不同的部分：一般規(guī)范倫理學(xué)和應(yīng)用規(guī)范倫理學(xué)醫(yī)|學(xué)教育網(wǎng)搜集整理。前者研究人類(lèi)行為的合理性原則，主要是對(duì)諸如何種性質(zhì)為善、何種選擇為正確、何種行為是應(yīng)受譴責(zé)的等最一般的問(wèn)題進(jìn)行批判性研究；后者研究具體的道德問(wèn)題，試圖用我們關(guān)于道德的一般原則來(lái)解釋和說(shuō)明我們面對(duì)具體道德問(wèn)題時(shí)所應(yīng)采取的正確立場(chǎng)醫(yī)|學(xué)教育網(wǎng)搜集整理。從倫理學(xué)家對(duì)道德本質(zhì)所持的看來(lái)來(lái)看，規(guī)范倫理學(xué)又被區(qū)分為兩種不同的理論：目的論倫理學(xué)和非目的論倫理學(xué)。前者堅(jiān)持一種行為是否道德，受該行為的結(jié)果決定。在這個(gè)意義上，目的論倫理學(xué)又稱(chēng)為結(jié)果論倫理學(xué)。后者則堅(jiān)持一種行為是否道德，受其結(jié)果以外的東西決定。在這個(gè)意義上，非目的論倫理學(xué)又稱(chēng)為非結(jié)果論倫理學(xué)。