費(fèi)繩甫：

費(fèi)繩甫（1851～1914年）字承祖，稟承家學(xué)，和每有獨(dú)到之處，治病能兼取東垣、丹溪二家之長，治虛勞主清潤平穩(wěn)，養(yǎng)胃陰則主氣味甘淡，獨(dú)樹一幟，成為宗派，有“近代一大宗”之稱。求診者日以百計(jì)，中年遷滬，以善治危、大、奇、急諸病享譽(yù)于時(shí)，因忙于業(yè)務(wù)，無暇著述，僅于診余之暇，口授經(jīng)驗(yàn)。費(fèi)氏子孫輩皆偉其業(yè)。醫(yī)學(xué)教育|網(wǎng)搜集整理

孟河費(fèi)氏，數(shù)世業(yè)醫(yī)，代有傳人，迄今已14世。費(fèi)氏原籍江西鍇北，因戰(zhàn)亂幾經(jīng)遷移，后定居孟河。九世祖云庵公與鎮(zhèn)江名醫(yī)王九峰先生為莫逆交，時(shí)相切磋。云庵公常濟(jì)困扶危，美德彰著，鄉(xiāng)里至今稱頌。十世祖伯雄公，以擅治疑難雜證著名，登門求治者甚眾，名噪大江南北。著有《醫(yī)醇》24卷，兵燹后失散頗多，現(xiàn)所存者僅《醫(yī)醇 heng義》4卷、《醫(yī)方論》4卷。立論以“和緩”為宗，認(rèn)為在平淡之中可獲取神奇之效。不尚矜奇炫異而違反軌度；不事迫切求效而反速危亡。嘗說疾病雖多，不越內(nèi)傷外感，不足者補(bǔ)之以復(fù)其正，有余者去之以求其平，毒藥治病，十去其五，良藥治病，十去其七；師古人之意而不泥古人之方，方是善學(xué)古人，執(zhí)古方以治今病，往往有鑿柄之相入者。所傳加味竹瀝湯之治中風(fēng)；豢龍湯之治鼻血；琥珀導(dǎo)赤湯之治小腸火；玉環(huán)煎之治肺熱咳嗽；和營雙解散之治間日瘧等方劑；都有確實(shí)的療效。伯雄公對醫(yī)德非常重視，曾說：“欲救人而學(xué)醫(yī)者可，欲謀利而學(xué)醫(yī)者不可，我若有疾，望醫(yī)之救我者何如，我之父母妻子有疾，望醫(yī)之相救者何如，易地以觀，則利心自淡矣。”