杏林為醫(yī)學(xué)或醫(yī)術(shù)的譽(yù)稱?！渡裣蓚?。董奉》云：“奉，居山不種田，日為人治病，亦不取錢，重病愈者，使載杏五株，輕者一株。如此數(shù)年，提十萬余株，郁然成林。”典故——典制和掌故，《后漢書。東平憲王蒼?！罚?ldquo;親屈至尊，降禮下臣，每賜宴見，輒興席改容，中宮親拜，事過典故。”醫(yī)學(xué)典故常常困擾我們對(duì)文章的理解，醫(yī)書常有典故命名者，現(xiàn)將常見的典故收錄如下：

　　杏林：為醫(yī)學(xué)或醫(yī)術(shù)的譽(yù)稱?！渡裣蓚?。董奉》云：“奉，居山不種田，日為人治病，亦不取錢，重病愈者，使載杏五株，輕者一株。如此數(shù)年，提十萬余株，郁然成林。”后世把“杏林”作為醫(yī)學(xué)或醫(yī)術(shù)之譽(yù)稱。杏苑與杏林同義，以此命名者有清代張啟倬《杏林碎錦》，清代宋鈞衡《杏苑叢譚》等。

　　橘井：以喻良藥之典?！渡裣蓚?。蘇仙公》云，蘇仙公得道仙去時(shí)，謂其母曰：“明年天下疾疫，庭中井水，檐邊橘樹，可以代養(yǎng)。井水一升，橘葉一枚，可療一人。”翌年果疫疾，遠(yuǎn)近求治者悉活。后遂以“橘井”為良藥之典醫(yī)學(xué)|教育網(wǎng)。以此命名者有明代王章祖的《橘井元珠》。

　　青囊：為古代醫(yī)家的書囊，喻指醫(yī)書。唐。劉禹錫《閑坐憶樂天經(jīng)詩問酒熟未》云：“案頭開縹帙，肘后檢青囊。唯有達(dá)生理，應(yīng)無治老方。”后遂將青囊喻醫(yī)書。以此命名者有明代邵以正的《青囊雜纂》、清代趙濂的《青囊秘效方》。

　　仁術(shù)、仁壽：喻指醫(yī)術(shù)?！睹献?。梁惠王上》云：“無傷也，是乃仁術(shù)。”孟子所謂的“仁”，本于孔子“愛人”之說。后世遂以醫(yī)術(shù)比之仁術(shù)。《論語。雍也》：“知者樂，仁者壽。”《漢書。董仲舒?zhèn)鳌罚?ldquo;堯舜行德則民仁壽。”此故將仁壽比之醫(yī)術(shù)。以此命名者，如明代張潔的《仁術(shù)便覽》、清代孟葑的《仁壽鏡》醫(yī)學(xué)|教育網(wǎng)。

　　折肱：喻指良醫(yī)?！蹲髠?。定公三十年》曰：“三折肱知為良醫(yī)。”《楚辭。九章》曰：“九折臂而成醫(yī)兮，吾至今乃知其信然。”朱熹集注：“人九折臂，更歷方藥，乃成良醫(yī)，故吾于今，乃知作忠造怨之語，為誠然也?！蹲髠鳌吩唬喝垭艦榱坚t(yī)。亦此意也。”后遂以“三折肱”、“九折臂”以喻良醫(yī)。以此命名者，如明代吳承昊《折肱漫錄》。

　　上池、窺垣：喻指醫(yī)術(shù)高明?！妒酚洝１怡o倉公列傳》記載，扁鵲少時(shí)為人舍長(zhǎng)，舍客長(zhǎng)桑君常謹(jǐn)遇之，出入十余年，乃呼扁鵲私坐，間與語曰：“我有禁方，年老，欲傳與公，公毋泄。”扁鵲曰：“敬諾。”乃出其懷中藥予扁鵲：“飲是以上池之水三十日，當(dāng)知物矣。”……扁鵲以其言，飲藥三十日，視見垣一方人。以此視病，盡見五臟癥結(jié)，特以診脈為名耳。后遂以“上池”、“窺垣”以喻醫(yī)術(shù)高明。以此命名者有明代馬時(shí)可的《上池雜說》，清代陳養(yǎng)晦的《傷寒五法》附《傷寒論》，康熙六年刊本又名《窺垣秘術(shù)》。