黎族民風淳樸，歷史悠久，其繁衍生息與黎醫(yī)藥密切相關(guān)。他們發(fā)明的內(nèi)服、外敷、蒸熏、捻痧、佩藥等獨特療法，對毒蛇咬傷、外傷骨折、傷寒以及傳染病、婦科等疾病有顯著的療效，特別是用草藥治療一些肝病、熱帶病和免疫性疾病等疑難雜癥，有獨到之處。

椰子傳說和椰文化由來

“快來，嘗嘗海南的椰汁，解解暑氣。”一股清香甘露下肚，令人神清氣爽。說起椰子，在當?shù)剡€是一味黎藥，并且有一個美麗傳說。

古時候，一個叫木耶的方士駕船到海上去尋找仙山，不巧遇上大風浪，眼看著船就要被巨浪打翻，突然被一條黑龍救起，載著他飛到一個島上，撞在了礁石上。此時飛來一個仙女，用玉瓶水澆在龍頭上，黑龍瞬時間化為一棵高樹，大大的葉子上面結(jié)滿了奇怪的果實。那仙女自稱南海觀音，不忍見島上瘟疫橫行，命精通醫(yī)術(shù)的方士治病救人。說藏于仙樹的果實，可以供人充饑，也可延年益壽。

原來此島瘟疫叢生，連年水患，民不聊生。于是，方士帶領(lǐng)村民來到仙樹下，摘下果實，分給饑餓的人群，喝下神水的百姓果然不久就痊愈了。后人為紀念木耶，把木和耶二字合并為“椰”字，仙樹取名“椰樹”，果實稱為椰子。在當?shù)兀由獪嗄c，可治食物中毒；椰肉榨汁飲服，可治寄生蟲??；椰殼火燒提取椰油外涂，可治濕疹、腳氣；椰根與豬肚燉服，可治寒性胃炎。

不僅如此，當?shù)厝藢⒁瑲?、椰木多用于建筑雕刻方面，用椰殼做成酒具餐具以納吉祥，做成飾品佩帶在身上，趨吉避兇。歷經(jīng)無數(shù)代后，形成一個獨辟門徑的雕刻門類，被譽為椰雕工藝。這種傳統(tǒng)的手工藝一直沿襲到現(xiàn)在。

紅軍與黎醫(yī)藥的不解情結(jié)

五指山，曾是紅軍與敵人周旋拼搏的沙場；萬泉河，紅軍曾在這里洗野菜和野果；五指山市區(qū)一路口處的群雕塑像，是后人為瞻仰、懷念紅軍而修建的。

走在紅軍曾經(jīng)戰(zhàn)斗的地方，崇敬之情油然而生，耳邊似乎也響起李雙江那渾厚的男高音“我愛五指山，我愛萬泉河”，舒緩優(yōu)美的旋律將人帶到那往昔的歷史之中。

1941年，瓊崖工農(nóng)紅軍正處于困難時期，由于戰(zhàn)斗頻繁，生活非常艱苦，平原一帶的戰(zhàn)士進入山區(qū)水土不服，傷病員不斷增加。沒有經(jīng)費，沒有藥品，紅軍衛(wèi)生人員心急如焚。

黎族老鄉(xiāng)告訴紅軍，五指山的一草一木都能入藥治病。牛角蕉、馬齒莧可治婦女痛經(jīng)；紅棉樹皮與青蛙的骨頭一起搗碎后，能醫(yī)治骨折；野香菜可治前列腺炎；紅殼松（海南粗榧）上生長的松針芝有抗腫瘤作用；一種叫雅級通的黎藥，與別的藥一起搗爛敷在傷口上，可以將子彈從身體中拔出，療效奇特……

在黎族老鄉(xiāng)的幫助下，部隊衛(wèi)生人員到深山老林中采草藥，并掌握很多用黎族醫(yī)藥治病的經(jīng)驗。不久，傷病員身體得以恢復，并投入了戰(zhàn)場。

楊麗娜的民間醫(yī)藥門診部

五指山黎族民間醫(yī)藥研究會門診部坐落于五指山市。聽說我們要來，既是會長，又是門診部負責人的楊麗娜早早在門口等候。

拾階而上，來到門診部的二樓。高高的架子上擺放的是黎族藥材，枝、葉、根、莖、花、種分別裝在麻袋里、塑料袋里，滿屋藥香彌漫。剛剛挖來的新鮮藥材堆在地上，“這是刺芋，軟堅散結(jié)，治腎結(jié)石；那是海風藤，舒經(jīng)活絡(luò)，治風濕病……”楊麗娜如數(shù)家珍，一一介紹。

楊麗娜是黎族，自幼受家庭熏陶，加上刻苦學習和實踐，對黎族醫(yī)藥有一定的研究。每天都有不少病人慕名前來就醫(yī)。門診部墻上掛著的面面錦旗，說明了群眾對她的信任和贊揚。

出身于婦產(chǎn)科的楊麗娜說，黎族婦女生產(chǎn)后，沒有“坐月子”的風俗，產(chǎn)婦家人只須用20多種草藥，煎成產(chǎn)后湯讓產(chǎn)婦喝下，24小時后便能下床走動，滿12天后可以下地勞動，很少有風濕、偏頭痛、手腳麻痹等后遺癥。

是產(chǎn)后湯起的作用嗎？楊麗娜回答，“當然，這些草藥能祛濕、活血、收縮子宮、除惡露。”她認為，黎族對植物藥用功能有著獨到認識和應用，特別對藥食同源的草藥，不僅能治病，還凸顯黎族的民風民俗。如赤鴣茶有降溫作用；山蘭酒能養(yǎng)顏美容；牛大力燉雞燉肉，可壯陽補氣；獨頭蒜放入剛煮好的稀飯，可治痢疾；就是平常吃的五腳豬肉、四角菜、竹筒飯以及海產(chǎn)品等也是調(diào)理身體的佳品。這些既反映了當?shù)乩枳宓纳盍晳T，也體現(xiàn)了茶文化、酒文化、飲食文化和海洋文化。