一、臟腑的名稱與分類

臟，古作臟，又作藏。其義有二：一是指藏于體內(nèi)的臟器，二是指五臟主貯藏精氣。腑，古作府，有府庫之意。腑多為中空器官，類府，又多與飲食物的貯藏、消化有關(guān)。臟腑，主要指人體的內(nèi)臟。根據(jù)其各自不同的生理特點，分為五臟、六腑、奇恒之腑三大類器官。

藏象學說，即是以臟腑為物質(zhì)基礎(chǔ)，運用臟腑與其他組織器官的系統(tǒng)聯(lián)系及與自然界相互通應(yīng)的關(guān)系，構(gòu)成自己的理論系統(tǒng)。通過臟腑表現(xiàn)于外的各種現(xiàn)象來把握人體生理、病理的活動規(guī)律醫(yī)學`教育網(wǎng)搜集整理。

二、臟腑的生理特點及其區(qū)別

1. 五臟的生理功能特點

五臟主貯藏精氣，藏而不瀉。中醫(yī)學認為，人體的各種精微物質(zhì)，均貯藏于五臟。貯藏于五臟的精氣，越充滿越好，而不能過度耗散，故稱藏而不瀉。如《素問。五臟別論》說：“所謂五藏者，藏精氣而不瀉也，故滿而不能實”。

五臟除貯藏精氣外，還藏神，如《靈樞。本藏篇》說：“五臟者，所以藏精神血氣魂魄者也。”故又有“五神臟”之稱。醫(yī)學教育網(wǎng)www.bhshhw.cn

2. 六腑的生理功能特點

六腑主傳化水谷，瀉而不藏。中醫(yī)學認為，六腑的主要功能是受納、消化飲食物及傳導排泄糟粕。因其攝入飲食物，在吸收水谷精微后，要及時把糟粕排泄到人體外，稱為瀉而不藏。故《素問。五臟別論》說：“六腑者，傳化物而不藏，故實而不能滿也。”

3. 奇恒之腑的生理特點也是“藏而不瀉”與五臟類似。

4. 五臟與六腑的區(qū)別

5. 奇恒之腑與五臟六腑的區(qū)別

6. 掌握臟與腑的區(qū)別，有一定意義。如中醫(yī)認為臟病多虛，腑病多實；臟實者可以瀉其腑，腑虛者可以補其臟等。

應(yīng)當指出，藏象學說中的臟腑名稱，雖與現(xiàn)代人體解剖學的臟器名稱相同，但在生理、病理學含義中，卻不完全相同。中醫(yī)學藏象學說中一個臟腑的生理功能，可能包含著現(xiàn)代解剖生理學中幾個臟器的生理功能；而現(xiàn)代解剖生理學中的一個臟器的生理功能，亦可能分散在藏象學說的某幾個臟腑的生理功能之中。這是因為藏象學說中的臟腑，不單純是一個解剖學的概念，更重要的則是人體某一系統(tǒng)的生理和病理學概念。