最近，河南宋慶齡基金會的巨型雕像受到社會廣泛質(zhì)疑。合作方說雕像是宋慶齡，基金會卻說是“黃河女兒”，連雕像是誰都不愿說清，更別說是資金來源、錢用在何處等關(guān)鍵問題了。因不公開、不透明，從中國紅十字會到中國慈善總會、宋慶齡基金會……國內(nèi)慈善組織遭遇一系列的信任危機(jī)。郭美美事件所引發(fā)的問號，豈止是紅十字會一家之痛，而是整個(gè)公益慈善事業(yè)之憂。

    1慈善組織應(yīng)公開什么？

    讓每個(gè)人都可以通過系統(tǒng)在網(wǎng)上查詢善款的流向，知道用到什么地方，落實(shí)到什么項(xiàng)目

    玉樹地震之后，東南亞華僑施乃康不顧身體和年齡，親自駕車48小時(shí)前往玉樹。他想實(shí)地考察一下，親眼看著捐出去的錢變成一所學(xué)校。

    郭美美事件后，有網(wǎng)上調(diào)查表明，80%以上的網(wǎng)民表示不會再捐款給紅十字會。慈善組織的公開透明，離公眾的期望值還有距離。而民政部《2010年全國慈善組織信息披露現(xiàn)狀報(bào)告》顯示，全國有42%的慈善組織沒有專門的信息披露辦法，37%的慈善組織沒有專人負(fù)責(zé)信息披露工作，90%的公眾不接受目前的披露程度和方式。

    南都公益基金理事長徐永光用“五個(gè)看不見”來描述慈善的不透明：捐款人看不見，災(zāi)區(qū)群眾看不見，災(zāi)區(qū)政府看不見，災(zāi)區(qū)慈善組織看不見，捐贈落實(shí)看不見。

    兩面透明的玻璃合在一起，像個(gè)長方形的透明口袋，中間夾著中華慈善總會2010年的年度審計(jì)報(bào)告，共24頁。中華慈善總會日前終于通過“玻璃口袋”的造型，向公眾曬賬本。

    紅十字總會捐款管理信息平臺今年7月底上線。首先公布青海玉樹捐款的來源、去向等所有信息，供公眾查詢，此后陸續(xù)將捐款信息放上。此舉目的就是要打造一個(gè)公開透明的網(wǎng)絡(luò)平臺。每個(gè)人都可以通過系統(tǒng)在網(wǎng)上查詢善款的流向，知道用到什么地方，落實(shí)到什么項(xiàng)目。

    新上任的中國紅十字會常務(wù)副會長趙白鴿指出，公開透明就是對資金管理的科學(xué)化和透明化。社會捐贈嚴(yán)格按照捐贈人的意向?qū)嵭卸ㄏ蚓栀�，做到預(yù)算科學(xué)、執(zhí)行公正、監(jiān)督公開。

    國務(wù)院法制辦處長朱衛(wèi)國說，公信力和透明度對于慈善事業(yè)來講非常重要。非政府組織沒有權(quán)力也沒有錢，靠的是公信力。公信力是慈善組織最寶貴的軟實(shí)力，同時(shí)也是最脆弱的“軟組織”。

    北京大學(xué)法學(xué)院非營利組織法研究中心主任金錦萍說，社會組織向社會提供公共服務(wù)。錢不是重要問題，在公共服務(wù)領(lǐng)域里，錢是最小的問題，花錢是大問題，所謂花錢就是怎樣提供公共服務(wù)，也就是如何公開透明。

    徐永光認(rèn)為，社會監(jiān)督是慈善組織最好的保護(hù)繩，公益慈善組織一定要公開透明，接受公眾監(jiān)督，以透明度贏得公眾的信任。

    民政部公布《中國慈善事業(yè)發(fā)展指導(dǎo)綱要（2011—2015年）》，在未來5年全面推行慈善信息公開透明制度，將建立和完善以慈善業(yè)務(wù)年審為主要手段的監(jiān)管制度，重點(diǎn)加強(qiáng)對公益慈善類組織的信息披露、財(cái)務(wù)報(bào)表和重大活動的監(jiān)管。

    2慈善業(yè)能不能放開？

    一個(gè)好的慈善生態(tài)環(huán)境，不能容忍慈善資源被壟斷，也不能庇護(hù)落后、帶病運(yùn)行的慈善組織

    上海三葉草兒童康復(fù)訓(xùn)練中心，是一家專為自閉癥兒童進(jìn)行康復(fù)訓(xùn)練的民間慈善機(jī)構(gòu)。去年5月，該中心搬到上海市閔行區(qū)一座帶花園的別墅。然而，搬進(jìn)去沒幾天，相鄰別墅的一對夫妻便多次上門抗議，認(rèn)為孩子們的聲音太大，影響了他們的正常生活。當(dāng)?shù)鼐游瘯��?ldquo;三葉草”非法經(jīng)營辦學(xué)為由，要求其立即撤出小區(qū)。

    根據(jù)規(guī)定，在民政部門登記的有三類組織，分別是社會團(tuán)體、基金會和民辦非企業(yè)單位。北師大壹基金公益研究院院長王振耀介紹說，像壹基金這樣，是民間公益組織，在民政部登記注冊，利用自然人、法人或者其他組織捐贈的財(cái)產(chǎn)，以從事公益事業(yè)為目的，按照規(guī)定成立的非營利性法人，目前已有2000多家。這三類組織的管理則是以“雙重管理體制”為原則，還必須要有一個(gè)業(yè)務(wù)主管單位。業(yè)務(wù)主管單位一般為政府部門，也可以是政府部門認(rèn)定的團(tuán)體組織。只有經(jīng)過業(yè)務(wù)主管單位確認(rèn)之后，才能夠在民政部門登記注冊。

    “三葉草”等民間公益組織，找不到業(yè)務(wù)主管單位，無法登記注冊，成了“黑戶”。民間慈善組織缺乏公益身份，難以獲得資助，面臨生存困境，發(fā)展受到限制。

    據(jù)民政部統(tǒng)計(jì)，2010年底，全國各類社會組織數(shù)量43.9萬個(gè)，其中基金會2168家，社會團(tuán)體達(dá)到24.3萬個(gè)，民辦非企業(yè)單位達(dá)到19.5萬個(gè)，尤其是非公募基金會的增幅較大，已經(jīng)與公募基金會數(shù)量基本相當(dāng)。

    中國社科院社會政策研究中心副主任楊團(tuán)認(rèn)為，慈善事業(yè)在發(fā)展過程中需要清晰的定位。慈善的主體到底是誰？是民間社會還是政府？慈善事業(yè)是依法由民間組織自行選擇和具體實(shí)施，還是由政府主導(dǎo)、政府干預(yù)和直接管理。迄今為止，還沒有一個(gè)清晰的共識。

    徐永光認(rèn)為，現(xiàn)在民間公益組織登記注冊的制度設(shè)計(jì)，基本上把沒有政府背景的民間公益組織都排除在外了。慈善資源的行政化壟斷抑制了公眾的慈善熱情，窒息了民間慈善的活力，這是得不償失的。

    民政部部長李立國表示，公益慈善類、社會福利類、社會服務(wù)類等三類社會組織將可直接登記。這一新規(guī)定改變了之前的雙重管理門檻，意味著民間慈善團(tuán)體告別“掛靠時(shí)代”。

    楊團(tuán)認(rèn)為，從根本上講，改變這三類社會組織的雙重管理體制，的確是政府在厘清政社關(guān)系，讓民間組織自主的重要進(jìn)步，但還需要在立法層面得到徹底的落實(shí)。

    徐永光指出，一個(gè)好的慈善生態(tài)環(huán)境，不能容忍慈善資源被壟斷，也不能庇護(hù)落后、帶病運(yùn)行的慈善組織。所有慈善組織都應(yīng)該在平等競爭的條件下實(shí)行優(yōu)勝劣汰，以保證慈善行業(yè)機(jī)體的健康和活力。

    3慈善立法還缺些什么？

    推動建立透明度高和公信力高的慈善組織，厘清政府責(zé)任與民間慈善、慈善與商業(yè)之間的關(guān)系

    郭美美事件與紅十字會扯上關(guān)系，是因?yàn)樗�自稱有“紅十字會商會總經(jīng)理”的頭銜。無論紅十字會的各地組織，還是紅十字醫(yī)院、紅十字血液中心等名稱中含有紅十字的機(jī)構(gòu)，不管和紅十字會有沒有關(guān)系，出了事都會算在紅十字會的賬上。

    紅十字會在郭美美事件中的尷尬，從一個(gè)方面暴露了我國慈善事業(yè)立法方面的困境。隨著社會轉(zhuǎn)型和政府職能的轉(zhuǎn)變，現(xiàn)行的慈善法規(guī)已不能適應(yīng)現(xiàn)實(shí)要求，慈善法律缺位阻礙著我國慈善事業(yè)的發(fā)展。

    據(jù)了解，我國涉及慈善方面的法律法規(guī)主要是全國人大頒布實(shí)施的《中華人民共和國公益事業(yè)捐贈法》、企業(yè)所得稅法、紅十字會法，國務(wù)院發(fā)布的社會團(tuán)體登記管理?xiàng)l例、基金會管理?xiàng)l例、民辦非企業(yè)單位登記管理暫行條例、個(gè)人所得稅暫行條例實(shí)施細(xì)則以及民政部、財(cái)政部、國家稅務(wù)總局、海關(guān)總署等部門制定的有關(guān)規(guī)章。

    紅十字會、宋慶齡基金會等機(jī)構(gòu)都屬于一種特殊的社會團(tuán)體，即免予登記的團(tuán)體。紅十字會擁有屬于自己的《紅十字會法》，此法律在效力上大于《社團(tuán)管理?xiàng)l例》。而《基金會管理?xiàng)l例》也不適用于紅十字會。

    沒有慈善法，中國慈善業(yè)就不可能高效、透明、富有生命力地運(yùn)作。事實(shí)上，慈善立法在我國已歷經(jīng)數(shù)年，慈善法第一稿早在2005年就已經(jīng)完成，后來幾經(jīng)修改，至今仍有許多根本性問題尚未形成共識。

    從去年起，中央和地方政府及有關(guān)部門把完善慈善法規(guī)和政策作為工作重點(diǎn)，鼓勵(lì)和支持慈善事業(yè)發(fā)展。江蘇、湖南等地的慈善立法進(jìn)展受到社會廣泛關(guān)注。《慈善事業(yè)法》的立法工作正在進(jìn)行中。

    慈善發(fā)乎人的內(nèi)心，源于人的自愿。立法要把慈善引向何處？金錦萍認(rèn)為，慈善法要為內(nèi)在的“慈”轉(zhuǎn)化為外在的“善”提供通道，確保外在的“善”能夠始終忠實(shí)于內(nèi)在的“慈”，鍛造透明度高和公信力高的慈善組織，厘清政府責(zé)任和民間慈善之關(guān)系，厘清慈善與商業(yè)之關(guān)系。

    “我們都對慈善法抱以熱切的期望。但應(yīng)看到，所有的法律都是雙刃劍。”金錦萍說，在對不當(dāng)行為進(jìn)行規(guī)制的同時(shí)，也得警惕法律的負(fù)面作用，那就是避免讓慈善組織承受很大的負(fù)擔(dān)。慈善法需要在公平和效率之間權(quán)衡。慈善立法若想成為真正的“善法”，立法者任重道遠(yuǎn)。

    據(jù)悉，《慈善事業(yè)法》已列入十一屆全國人大常委會立法規(guī)劃和2011年立法計(jì)劃。國務(wù)院法制辦正抓緊修改《慈善事業(yè)法（草案）》，研究代表議案提出的建議，盡快報(bào)國務(wù)院提請全國人大常委會審議。

    4慈善組織能搞經(jīng)營嗎？

    允許商業(yè)運(yùn)作，并獲取贏利，賺的錢不能自己分，只能用于公益事業(yè)

    郭美美事件發(fā)生后，她的一條微博解釋說：“我所在的公司是與紅十字會有合作關(guān)系，簡稱紅十字商會。”正是郭美美說的這種合作模式，讓公眾的疑問進(jìn)一步升級。是否有人在利用慈善牟利，為個(gè)人獲取巨額的財(cái)富？

    趙白鴿指出，賺錢和紅十字會精神相悖。要賺錢的人，請遠(yuǎn)離紅十字會。紅十字會的人要把人道、博愛、奉獻(xiàn)的精神放在首位。

    由于公益事業(yè)是一項(xiàng)道德要求很高的事業(yè)，在公眾眼里，公益必須純潔，行善必須干凈。因此，一旦商業(yè)模式進(jìn)入公益領(lǐng)域，就會被詬病。金錦萍認(rèn)為，民眾質(zhì)疑有其合理之處。慈善組織應(yīng)以慈善事業(yè)為己任，如果慈善組織如同商業(yè)組織一般在商海中拼殺博弈，就會讓人有“掛羊頭賣狗肉”的感覺，甚至對慈善組織的“非營利性”產(chǎn)生懷疑。

    能否打著慈善的名義賺錢？王振耀強(qiáng)調(diào)，隨著越來越多現(xiàn)代捐贈模式的出現(xiàn)，尤其是大額捐贈增加，為了解決現(xiàn)有的資金保值、增值，也為了保證捐款的來源，可以允許商業(yè)運(yùn)作，并獲取贏利。這在發(fā)達(dá)國家也是通行的，但賺的錢不能自己分，只能用于公益事業(yè)。

    在國際上，歷史最悠久、規(guī)模最大的國際人道組織——紅十字會與紅新月會國際聯(lián)合會，曾頒布《國際紅十字與紅新月運(yùn)動企業(yè)界伙伴關(guān)系政策》，倡導(dǎo)和鼓勵(lì)運(yùn)動的成員與企業(yè)界建立伙伴關(guān)系，其核心基礎(chǔ)就是以公開的紅十字形象關(guān)聯(lián)作為回報(bào)，獲取企業(yè)界對紅十字運(yùn)動某一具體活動、項(xiàng)目或工程的資金支持。

    哈佛商學(xué)院的管理學(xué)大師邁克。波特認(rèn)為，公益慈善活動應(yīng)該向商業(yè)活動學(xué)習(xí)，只有將“投資”、“風(fēng)險(xiǎn)慈善”、“市場導(dǎo)向”等概念引入公益慈善，公益慈善才會變得更為有效。

    2008年，中國紅十字基金會發(fā)起一項(xiàng)創(chuàng)新型籌款項(xiàng)目“中國紅行動”，組織動員海內(nèi)外著名企業(yè)，設(shè)計(jì)生產(chǎn)含有紅色元素的慈善產(chǎn)品，產(chǎn)品銷售的部分利潤捐贈中國紅十字基金會，用于公益項(xiàng)目的實(shí)施。“中國紅行動”啟動后，得到了格蘭仕、國美電器等企業(yè)的積極響應(yīng)。今年6月18日，上汽通用五菱捐贈500萬元加盟“中國紅行動”。

    中國紅十字會秘書長王汝鵬認(rèn)為，市場化運(yùn)作的公益項(xiàng)目要實(shí)現(xiàn)三方共贏：讓需要幫助的群體得到免費(fèi)服務(wù)或無償資助；讓公益慈善組織獲得公益資源，不花錢辦好事；最后是要讓承辦企業(yè)有一定的回報(bào)，保證可持續(xù)性。但這種回報(bào)應(yīng)是通過所提供的社會服務(wù)間接獲得，而不是從慈善組織或受助方中獲取。公益慈善組織在這當(dāng)中要做的就是加強(qiáng)監(jiān)管，通過嚴(yán)格規(guī)范的制度建設(shè)和運(yùn)作流程，堵塞漏洞和尋租空間，防止“好菜”變味，真正把好事辦好，把實(shí)事辦實(shí)。

    公益慈善與商業(yè)的合作面臨著潛在的風(fēng)險(xiǎn)。在與商業(yè)合作的過程中，公益慈善組織如何規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)、保護(hù)自身品牌的公信力？如何確保合作的走向不背離宗旨？這就需要賦予公益慈善商業(yè)模式以規(guī)范健康的機(jī)制。

    王汝鵬認(rèn)為，坐等捐款上門、沒有服務(wù)意識、沒有營銷意識、沒有管理創(chuàng)新的公益慈善組織，不可能成為有影響力、有公信力、有救助實(shí)力的公益慈善組織。公益項(xiàng)目如何通過市場化運(yùn)作注入“活水”，這是公益慈善組織正在積極探索的問題，還有很長的路要走。