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無(wú)患子佛說木患子經(jīng)

聞如是:一時(shí)佛游羅閱只阇耆崛山中,與大比丘眾一千二百五十人俱,菩薩無(wú)數(shù),名稱遠(yuǎn)聞,天、人所敬。時(shí)難國(guó)王,名波流離,遣使來(lái)到佛所,頂禮佛足,白佛言:‘世尊!我國(guó)邊小,頻歲寇賊,五谷勇貴,疾病流行,人民困苦,我恒不得安臥。如來(lái)法藏,多悉深廣。我有憂務(wù),不得修行。唯愿世尊,特垂慈愍,賜我要法!使我日夜易得修行,未來(lái)世中,遠(yuǎn)離眾苦。’

佛告王言:‘若欲滅煩惱障、報(bào)障者,當(dāng)貫?zāi)净甲右话侔?,以常自隨。若行、若坐、若臥,恒當(dāng)至心無(wú)分散意,稱佛陀、達(dá)摩、僧伽名,乃過一木患子。如是漸次度木患子。若十、若二十、若百、若千,乃至百千萬(wàn)。若能滿二十萬(wàn)遍,身心不亂,無(wú)諸諂曲者,命得生第三焰天,衣食自然,常安樂行。若復(fù)能滿一百萬(wàn)遍者,當(dāng)?shù)脭喑侔私Y(jié)業(yè),始名背生死流,趣向泥洹,永斷煩惱根,獲無(wú)上果。’使還啟王,王大歡喜,遙向世尊,頭面禮佛云:‘大善!我當(dāng)奉行。’即敕吏民,營(yíng)辦木患子,以為千具,六親國(guó)戚,皆與一具,王常誦念。雖親軍旅,亦不廢置。又作是念:‘世尊大慈,普應(yīng)一切。若我此善,得免長(zhǎng)淪苦海,如來(lái)當(dāng)現(xiàn)我身,為我說法。’愿樂迫心,三日不食。佛即應(yīng)形,與諸眷屬,來(lái)其宮內(nèi),而告王曰:‘莎斗比丘,誦三寶名,經(jīng)歷十歲,得成斯陀含果。漸次習(xí)行,今在普香世界,作辟支佛。’王聞是已,倍復(fù)修行。佛告阿難:‘何況能誦三寶名,經(jīng)歷萬(wàn)數(shù)?但能聞此人名。生一念隨喜者,未來(lái)生處,常聞十善。’

說是法時(shí),大眾歡喜,皆愿奉行。

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