中醫(yī)醫(yī)理講“因天之序”，就是要因循身體這個(gè)“天”本身的運(yùn)動(dòng)順序，就是東南西北，就是春夏秋冬，就是生發(fā)、生長、收斂、收藏。違背了這個(gè)順序，就要生病，順應(yīng)這個(gè)順序，就健康長壽。因此中醫(yī)時(shí)間醫(yī)學(xué)將十二地支作為日節(jié)律的指稱。日節(jié)律就是指人體一晝夜中陰陽消長、盛衰的情況。

    子時(shí)，指夜里11-1 點(diǎn)，又稱“人時(shí)”，這一時(shí)刻本是陽氣發(fā)動(dòng)萬物滋生之時(shí)，而人為萬物之靈，故假借以為人之稱。中醫(yī)氣機(jī)升降沉浮理論認(rèn)為：人身之氣機(jī)，日日俱從子時(shí)生發(fā)。“子后則氣生，午后則氣降”（張介賓）。子時(shí)氣血流注于膽經(jīng)。這也是《內(nèi)經(jīng)》“凡十一藏取決于膽”一說的根本由來，也就是臟腑功能都取決于膽氣能否生發(fā)。人在日常生活中常有這樣的體會(huì)，人們一般夜里九、十點(diǎn)鐘會(huì)有困倦的感覺，但熬到11點(diǎn)時(shí)又精神了，這就是膽經(jīng)生發(fā)的緣故，但子時(shí)陽氣的生發(fā)之力尚小，因此，在十二生肖中，“子”為“鼠”，這時(shí)陽氣雖小如老鼠，但異常活躍。因此，保證夜里11點(diǎn)前睡覺就是通過睡眠保養(yǎng)這點(diǎn)生機(jī)。“子”在月份中又代表十一月，強(qiáng)調(diào)的是用冬天的收藏來養(yǎng)生機(jī)。

    丑時(shí)，指夜里1-3 點(diǎn)，丑時(shí)氣血流注于肝經(jīng)。肝主血，因此，保證這時(shí)的睡眠就是在養(yǎng)肝膽，在養(yǎng)血。而血相較于氣則屬于陰，主斂藏，所以，十二生肖中，“丑”為“牛”，就是說此時(shí)生發(fā)之氣雖然更大些了，但不能只升不降，有約束收斂才可以有更大的作為，這就是中國文化的妙處和深刻，因此“丑”字從“又”（手），而連綴其三指，表示想要做事而寒氣泠冽無法作為。而中醫(yī)“肝為將軍之官，謀略出焉”也表達(dá)同樣的意思，將軍不只是英勇善戰(zhàn)，而是要考量再三才能出擊。

    寅時(shí)，指夜里3-5 點(diǎn)，寅時(shí)氣血流注于肺經(jīng)。中國古代正月建寅和十二經(jīng)脈流注起于肺經(jīng)都是代表開端的意思，是誰的開端呢？是陽氣的開端，也是人的開端。一日之中寅時(shí)也是人身體各部開始由靜轉(zhuǎn)動(dòng)，各部分對(duì)血、氣的需求量都開始增加，這時(shí)肺作為“相傅之官”就一定要擔(dān)當(dāng)起均衡天下（身體）的職責(zé)，

    一旦“宣發(fā)”、“肅降”失職，就會(huì)造成嚴(yán)重的后果。比如身體各部對(duì)血、氣的需求量的增加，會(huì)加重心臟的負(fù)擔(dān)，這就是許多心臟病患者死于凌晨三四點(diǎn)的原因（西醫(yī)大概也不懂為什么死于這個(gè)時(shí)間）。健康的人這時(shí)應(yīng)該是深睡狀態(tài)，即通過深度睡眠來完成生命由靜而動(dòng)的轉(zhuǎn)化。可是，身體虛弱的人或老人這時(shí)會(huì)出現(xiàn)失眠或醒來，這是因?yàn)樯眢w各部位對(duì)血的需求量增加，相應(yīng)的腦子得到的血減少了，用中醫(yī)的話說，就是只有“宣發(fā)”沒有“肅降”了，生命自然就危險(xiǎn)了。

    卯時(shí)，指早晨5-7 點(diǎn)，卯時(shí)氣血流注于大腸經(jīng)。中醫(yī)認(rèn)為“肺與大腸相表里”，寅時(shí)肺氣實(shí)了卯時(shí)應(yīng)有正常的大便，卯時(shí)在天地之象代表天門開，代表二月，萬物因陽氣的生發(fā)而冒地而出。

    辰時(shí)，指上午7-9 點(diǎn)，辰時(shí)氣血流注于胃經(jīng)。這時(shí)候人吃早餐就如同冒地而出的小草被三月的斜風(fēng)細(xì)雨潤澤一樣必須和重要，這就好象陽氣的生發(fā)要靠陰氣來養(yǎng)，大地需要雷電的鼓蕩和春雨的潤澤。

    巳時(shí)，指上午9-11點(diǎn)，巳時(shí)氣血流注于脾經(jīng)。中醫(yī)認(rèn)為脾主運(yùn)化，這也是吃早餐不會(huì)令人發(fā)胖的原因，如果人體脾的運(yùn)化功能好的話，就可以順利地消化和吸收。“巳”在月份應(yīng)四月，陽氣已出，陰氣已藏，山川萬物一片蔥蘢。

    午時(shí)，指上午11-13點(diǎn)，午時(shí)氣血流注于心經(jīng)。中醫(yī)認(rèn)為心為“君主之官，神明出焉”，而午時(shí)正是一陰生，陰氣忤逆陽氣之時(shí)，正所謂“陰陽相搏謂之神”，對(duì)練功者而言，正是練“子午”功的大好時(shí)機(jī)，而對(duì)我們無力主宰自己氣血的人，只有睡眠最接近所謂的“心腎相交”了，所以子時(shí)一定要睡覺，午時(shí)一定要小憩，這是最能養(yǎng)精氣神的時(shí)機(jī)。“午”在月份應(yīng)五月。

    未時(shí)，指下午13-15點(diǎn)，未時(shí)氣血流注于小腸經(jīng)?！墩f文》說“未，味也。

    六月，滋味也。“而事物的滋味就是精華，中醫(yī)小腸的功能就在于吸收精華。

    申時(shí)，指下午15-17點(diǎn)，申時(shí)氣血流注于膀胱經(jīng)。膀胱經(jīng)為足太陽之脈，上額頭而至巔頂，氣虛、氣實(shí)都容易引起頭痛或兩目外鼓等癥，健康的人這時(shí)則是學(xué)習(xí)和讀書的好時(shí)光，所以古人主張“朝而受業(yè)，夕而習(xí)復(fù)”。這時(shí)由于氣血容易上輸于腦部，學(xué)習(xí)效率就會(huì)很高。又，太陽主管氣化，這時(shí)應(yīng)該多喝水和吃些水果，對(duì)養(yǎng)生很好。“申”在月份應(yīng)七月。

    酉時(shí)，指下午17-19點(diǎn)，酉時(shí)氣血流注于腎經(jīng)。“酉”是成就的意思，在月份應(yīng)八月。如果說早晨5 －7 點(diǎn)的卯時(shí)代表一天或一年的開門，那么晚上5 －7點(diǎn)的酉時(shí)則代表一天或一年的關(guān)門。自然天地與人體這個(gè)小天地從這一時(shí)刻起開始進(jìn)入秋冬的收斂收藏時(shí)機(jī)，此時(shí)身體所表現(xiàn)出來的病變都是腎的收藏功能出現(xiàn)了問題，而酉時(shí)發(fā)低熱則是腎氣大傷，尤其是青春期或新婚后的男子要注意這一點(diǎn)。

    戌時(shí)，指晚上19-21點(diǎn)，戌時(shí)氣血流注于心包經(jīng)。中醫(yī)認(rèn)為這時(shí)人體的陽氣應(yīng)該進(jìn)入了陰的界面，這時(shí)陰氣正盛，陽氣將盡，而心包經(jīng)之“膻中”又主喜樂，通常人們會(huì)在這時(shí)進(jìn)行晚間的娛樂活動(dòng)。

    亥時(shí)，指晚上21-23點(diǎn)，亥時(shí)氣血流注于三焦經(jīng)。三焦在中醫(yī)里是個(gè)不容易說清楚的概念，“焦”字的意思是用小火烤小鳥，因此，三焦無論是指人體上中下，還是里中外，都是指生命處于一團(tuán)融融溫暖氣息中，中國人形容它為“氤氳”，中醫(yī)把這氤氳交融的狀態(tài)歸屬于少陽……故而“亥”這個(gè)字非常有意思，象一男子摟抱一懷孕女子，而《說文解字》的第一個(gè)字是“一”，最后一個(gè)字就是“亥”，如果說“一”在古代文化中代表先天的混沌，那么“亥”字則表示又回到初始的混沌狀態(tài)，生命的輪回重又開始。因此，在中國傳統(tǒng)文化中我們始終能看到其精神內(nèi)核的統(tǒng)一性，無論是醫(yī)道，還是文字學(xué)，你始終能看到古人對(duì)宇宙自然生命的理解與態(tài)度，并不是只有太陽每日照常升起，人類的生命與生活也會(huì)沿著其本來的秩序而運(yùn)動(dòng)和發(fā)展，都可以在結(jié)束的時(shí)刻一切又重新開始……這個(gè)時(shí)刻人們應(yīng)該安眠，讓整個(gè)身體（三焦）都得到休息和休整，并從這種徹底的休整中孕育新的生機(jī)。