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第二節(jié) 醫(yī)學(xué)倫理學(xué)
一、醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的概念
醫(yī)學(xué)倫理學(xué)屬于應(yīng)用規(guī)范倫理學(xué),“醫(yī)乃仁術(shù)”說明道德是醫(yī)學(xué)的本質(zhì)屬性。
二、醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的歷史發(fā)展
1.我國醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的歷史發(fā)展
東漢張仲景《傷寒雜病論》,“精研方術(shù)”、“知人愛人”。
晉代楊泉在《物理論》“夫醫(yī)者,非仁愛之士不可托也;非聰明理達(dá)不可任也;非廉潔淳良不可信也?!?/p>
孫思邈《備急千金要方》“人命至重,有貴千金,一方濟之,德逾于此?!碧貏e是其中的“論大醫(yī)精誠”是我國古代醫(yī)學(xué)倫理思想形成的重要標(biāo)志。
宋代張杲著的《醫(yī)說》中有“醫(yī)以救人為心”篇。
北宋林逋著的《省心錄·論醫(yī)》中提出的“無恒德者,不可以為醫(yī)”。
明代龔信的《古今醫(yī)鑒》、龔?fù)①t的《萬病回春·醫(yī)家十要》、陳實功《外科正宗·醫(yī)家五戒十要》、李梴《醫(yī)學(xué)入門·習(xí)醫(yī)規(guī)格》。
清代喻昌著《醫(yī)門法律》明確提出在診治中應(yīng)遵守的執(zhí)業(yè)規(guī)范,張石頑著《張氏醫(yī)道·醫(yī)門十戒》中強調(diào)了醫(yī)生對習(xí)俗風(fēng)尚應(yīng)有的態(tài)度。
2.國外醫(yī)學(xué)倫理學(xué)發(fā)展概況
《希波克拉底誓言》為西方醫(yī)學(xué)道德的規(guī)范(不傷害原則、為病家謀利益原則、保密原則)。
18世紀(jì),德國柏林大學(xué)教授醫(yī)生胡弗蘭提出了救死扶傷、治病救人的《醫(yī)德十二箴》。
1803年,英國的托馬斯·帕斯瓦爾出版了世界上第一部《醫(yī)學(xué)倫理學(xué)》標(biāo)志著醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的誕生。
1864年8月,在日內(nèi)瓦簽訂了《日內(nèi)瓦公約》規(guī)定了軍隊醫(yī)院和醫(yī)務(wù)人員的中立地位。
1947年,制訂了《紐倫堡法典》,制定了關(guān)于人體實驗的基本原則,“一是必須有利于社會,二是應(yīng)該符合倫理道德和法律觀點”。
1964年,通過了《赫爾辛基宣言》,制定了關(guān)于指導(dǎo)人體實驗研究的重要原則,強調(diào)了人體實驗必須知情同意。
三、醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的研究對象和內(nèi)容
(一)醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的研究對象
醫(yī)學(xué)科學(xué)發(fā)展和醫(yī)療衛(wèi)生實踐中的道德現(xiàn)象為自己的研究對象。醫(yī)學(xué)道德現(xiàn)象包括:
1.醫(yī)德意識現(xiàn)象(醫(yī)學(xué)倫理的理論、觀點、認(rèn)識、觀念、良心、輿論)。
2.醫(yī)德規(guī)范現(xiàn)象(醫(yī)德原則、規(guī)則、宣言、守則)。
3.醫(yī)德實踐現(xiàn)象(包括醫(yī)學(xué)道德決策、辯護、評價、教育與修養(yǎng))。
(二)醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的研究內(nèi)容
理論+關(guān)系+規(guī)范+實踐+難題。
四、醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的基本觀點
(1)健康觀(N)
(2)生命觀
(3)死亡觀(N)
(1)健康觀:人們對人的健康的根本觀點和態(tài)度。
(2)生命觀——人們對人的生命的根本看法和基本態(tài)度
生命觀的不同發(fā)展階段:
生命質(zhì)量觀和生命價值觀是生命神圣觀的補充,而生命神圣觀是生命質(zhì)量觀和生命價值觀的前提和歸宿。
(3)死亡觀:是人們對人的死亡的根本觀點和態(tài)度
關(guān)于醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的任務(wù),錯誤的是
A.反映社會對醫(yī)學(xué)的需求
B.為醫(yī)學(xué)的發(fā)展導(dǎo)向
C.為符合道德的醫(yī)學(xué)行為辯護
D.努力解決醫(yī)學(xué)活動中產(chǎn)生的倫理問題
E.滿足患者的所有要求和利益
『正確答案』E
“醫(yī)乃仁術(shù)”是指
A.道德是醫(yī)學(xué)的本質(zhì)特征
B.道德是醫(yī)學(xué)活動中的一般現(xiàn)象
C.道德是醫(yī)學(xué)的非本質(zhì)要求
D.道德是醫(yī)學(xué)的個別性質(zhì)
E.道德是個別醫(yī)務(wù)人員的追求
『正確答案』A
從倫理學(xué)上分析,生物——心理——社會醫(yī)學(xué)模式取代生物醫(yī)學(xué)模式在本質(zhì)上反映了
A.醫(yī)療技術(shù)的進步
B.以疾病為中心的醫(yī)學(xué)觀念
C.重視人的內(nèi)在價值
D.重視人的心理健康
E.醫(yī)學(xué)道德的進步
『正確答案』E
目前我國醫(yī)學(xué)倫理學(xué)主要的研究方向是
A.公民道德問題
B.臨床醫(yī)學(xué)問題
C.公共道德的學(xué)說和體系
D.生命科學(xué)的發(fā)展
E.醫(yī)學(xué)實踐中的道德問題
『正確答案』E
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