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知覺(jué)的概念、種類與特征
1.概念 知覺(jué)是人腦對(duì)直接作用于感覺(jué)器官的客觀事物的整體屬性的反映。知覺(jué)是在感覺(jué)的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的,是對(duì)感覺(jué)信息的綜合與解釋。知覺(jué)以感覺(jué)為基礎(chǔ),但它不是個(gè)別感覺(jué)信息的簡(jiǎn)單總和。知覺(jué)按一定方式來(lái)整合感覺(jué)信息,形成一定的結(jié)構(gòu),并根據(jù)個(gè)體的經(jīng)驗(yàn)來(lái)解釋由感覺(jué)提供的信息。
2.知覺(jué)的基本特征
(1)知覺(jué)的選擇性:人在知覺(jué)客觀世界時(shí),總是有選擇性地把少數(shù)事物當(dāng)成知覺(jué)的對(duì)象,而把其他事物當(dāng)成知覺(jué)的背景,以便更清晰地感知一定的事物與對(duì)象,這種特性叫作知覺(jué)的選擇性。例如,在課堂上,教師的聲音成為學(xué)生知覺(jué)的對(duì)象,而周圍環(huán)境中的其他聲音便成為知覺(jué)的背景。在這個(gè)意義上,知覺(jué)過(guò)程是從背景中分離出對(duì)象的過(guò)程。知覺(jué)對(duì)象的選擇與很多因素有關(guān)。一般來(lái)說(shuō),強(qiáng)度較大、色彩鮮明、具有活動(dòng)性的客體易成為選擇的對(duì)象。
(2)知覺(jué)的整體性:在知覺(jué)過(guò)程中,人能夠在過(guò)去經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上把由多種屬性構(gòu)成的事物知覺(jué)為一個(gè)統(tǒng)一的整體,知覺(jué)的這種特性叫作知覺(jué)的整體性。在知覺(jué)中,過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)可對(duì)當(dāng)前的知覺(jué)活動(dòng)提供信息補(bǔ)充,把不完整的圖形看成完整圖形,這種知覺(jué)組織過(guò)程叫封閉性,由此產(chǎn)生的圖形輪廓叫主觀輪廓。
(3)知覺(jué)的理解性:人在知覺(jué)過(guò)程中,以過(guò)去的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)為依據(jù),力求對(duì)知覺(jué)對(duì)象作出某種解釋,使它具有一定的意義,知覺(jué)的這種特點(diǎn)叫作知覺(jué)的理解性。不同知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的人在知覺(jué)同一個(gè)對(duì)象時(shí),他們的理解不同,知覺(jué)的結(jié)果也不同。如對(duì)于同一張X線片,內(nèi)行與外行的理解不一樣,實(shí)習(xí)醫(yī)生與經(jīng)驗(yàn)豐富的醫(yī)生的理解也不一樣。
(4)知覺(jué)的恒常性:我們周圍的世界在不停地變化著,它向我們的知覺(jué)系統(tǒng)輸送的刺激信息也在不停地改變。當(dāng)知覺(jué)的客觀條件在一定范圍內(nèi)改變時(shí),知覺(jué)的映象在相當(dāng)程度上卻保持著它的穩(wěn)定性,這就是知覺(jué)的恒常性。知覺(jué)的恒常性具有十分重要的意義??陀^對(duì)象具有一定的穩(wěn)定性,我們的知覺(jué)也就需要具有相應(yīng)的穩(wěn)定性,以便能真實(shí)地反映客觀對(duì)象的自然屬性、本來(lái)面貌。
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