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中醫(yī)醫(yī)術(shù)確有專長人員醫(yī)師資格考核易錯(cuò)點(diǎn):相乘和相侮的治則治法

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一是抑強(qiáng),瀉其乘侮之太過,適用于相克太過引起的相乘和相侮。二是扶弱,補(bǔ)其乘侮之不及,適用于相克不及引起的相乘和相侮。具體治法有四種。

(1)抑木扶土法:疏肝健脾或平肝和胃的治法,又稱疏肝健脾法、調(diào)和肝胃法,適用于木旺乘土或土虛木乘之證。具體應(yīng)用時(shí),對(duì)木旺乘土之證,以抑木為主,扶土為輔;對(duì)土虛木乘之證,以扶土為主,抑木為輔。

(2)培土制水法:健脾利水以制約水濕停聚的治法,又稱敦土利水法,適用于脾虛不運(yùn),水濕泛溢而致水腫脹滿的證候。

(3)佐金平木法:滋肺陰、清肝火的治法,又稱滋肺清肝法,適用于肺陰不足,肝火上逆犯肺之證。若因肝火太盛,耗傷肺陰的肝火犯肺之證,又當(dāng)清肝火為主,兼以滋肺降氣。

(4)瀉南補(bǔ)北法:瀉心火、補(bǔ)腎水的治法,又稱瀉火補(bǔ)水法、滋陰降火法,適用于腎陰不足,心火偏旺,水火不濟(jì),心腎不交之證。

應(yīng)用于針灸療法方面,可依據(jù)十二經(jīng)脈及其“五輸穴”的五行屬性及其生克關(guān)系來進(jìn)行選穴治療等。

應(yīng)用于精神療法方面,可利用情志之間的五行相勝關(guān)系,調(diào)節(jié)異常情志變化,恢復(fù)其正常的情志活動(dòng)。如恐可以勝喜,是因?yàn)榭譃槟I志屬水、喜為心志屬火的緣故。

在實(shí)際運(yùn)用中,陰陽、五行學(xué)說相互結(jié)合不僅可以說明事物雙方的一般關(guān)系,而且可以說明事物間相互聯(lián)系、相互制約的較為具體和復(fù)雜的關(guān)系,從而有利于解釋復(fù)雜的生命現(xiàn)象和病理過程。

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