關(guān)于“陰陽學(xué)說“在組織結(jié)構(gòu)和生理功能方面的應(yīng)用”傳統(tǒng)師承/確有專長知識(shí)點(diǎn)解讀”相關(guān)內(nèi)容，相信參加傳統(tǒng)師承/確有專長考核的考生都在關(guān)注，為方便大家學(xué)習(xí)，在此醫(yī)學(xué)教育網(wǎng)小編為大家整理如下內(nèi)容：

在組織結(jié)構(gòu)和生理功能方面的應(yīng)用

1.說明人體的組織結(jié)構(gòu)

人體是一個(gè)對(duì)立統(tǒng)一的有機(jī)整體，一切組織結(jié)構(gòu)既彼此相互聯(lián)系，又可劃分為相互對(duì)立的陰陽兩部分，可運(yùn)用陰陽對(duì)立制約的關(guān)系做具體分析。正如《素問·寶命全形論》所說：“人生有形，不離陰陽?！?/span>

（1）部位與結(jié)構(gòu)的陰陽屬性：就人體的部位與組織結(jié)構(gòu)來說，則外為陽，內(nèi)為陰；背為陽，腹為陰；頭部為陽，足部為陰；體表為陽，內(nèi)臟為陰。體表中之皮膚為陽，肌肉筋骨為陰；臟腑中則六腑為陽，五臟為陰；五臟之中心肝為陽，肺脾腎為陰。具體到每一個(gè)臟腑，則又有陰陽可分。這些陰陽屬性的劃分，主要是由臟腑組織所在的位置、生理功能特點(diǎn)等所決定的。

（2）氣血津液的陰陽屬性：根據(jù)氣是無形的物質(zhì)，具有推動(dòng)、溫煦作用，血是有形的物質(zhì)，具有滋養(yǎng)、濡潤作用，則氣為陽，血為陰；在氣中，則衛(wèi)氣為陽，營氣為陰。至于津液，則津清稀而薄，故屬陽；液則稠厚而濁，故屬陰。

（3）經(jīng)絡(luò)循行的陰陽屬性：就經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)循行部位來說，則循行于人體四肢外側(cè)及背部者屬陽（如手足三陽經(jīng)），而循行于人體四肢內(nèi)側(cè)及腹部者則多屬陰（如手足三陰經(jīng)），只有足陽明胃經(jīng)循行于腹部。

（4）組織結(jié)構(gòu)陰陽屬性的相對(duì)性：人體各部位、各種組織結(jié)構(gòu)、各臟腑之陰陽屬性不是絕對(duì)的，而是相對(duì)的，常根據(jù)一定條件的改變而改變。如以胸背關(guān)系來說，則背屬陽，胸屬陰；若以胸腹上下關(guān)系來講，則胸屬陽，腹屬陰。同樣，五臟陰陽屬性，若以上下來分，則心肺在上屬陽，心為陽中之陽臟，肺為陽中之陰臟；肝脾腎在下屬陰，肝為陰中之陽臟，腎為陰中之陰臟，脾亦為陰中之陰臟（又稱“至陰”）。脾屬太陰，太陰為三陰之始，故脾為至陰。

2.說明人體的生理功能

（1）說明機(jī)體的防御功能：陽氣在外，具有保護(hù)機(jī)體內(nèi)部組織器官的外衛(wèi)機(jī)能。陰精在內(nèi)，是陽氣的物質(zhì)基礎(chǔ)，為陽氣不斷地儲(chǔ)備和提供能量補(bǔ)充，故《素問·陰陽應(yīng)象大論》說：“陰在內(nèi)，陽之守也；陽在外，陰之使也?！薄端貑枴ど鷼馔ㄌ煺摗芬舱f：“陰者，藏精而起亟也；陽者，衛(wèi)外而為固也?！?/span>

（2）說明臟腑的功能活動(dòng)：在臟腑生理功能方面，五臟主藏精氣為陰，六腑消化、傳導(dǎo)飲食水谷為陽。每一臟腑中又各有陰陽，凡屬功能活動(dòng)則屬陽，而產(chǎn)生這些功能活動(dòng)的臟器和精氣則屬陰。精藏于臟腑之中，主內(nèi)守而屬陰，氣由精所化，運(yùn)行于全身而屬陽。人體之氣，以其不同的功能作用而分為陰氣與陽氣：陰氣主涼潤、寧靜、抑制、沉降，陽氣主溫煦、推動(dòng)、興奮、升發(fā)。如《素問·陰陽應(yīng)象大論》說：“清陽出上竅，濁陰出下竅；清陽發(fā)腠理，濁陰走五臟；清陽實(shí)四肢，濁陰歸六腑。”正是人體內(nèi)陰陽二氣的交感相錯(cuò)、相互作用，推動(dòng)著人體內(nèi)物質(zhì)與物質(zhì)之間、物質(zhì)與能量之間的相互轉(zhuǎn)化，推動(dòng)和調(diào)控生命的進(jìn)程。

（3）陰陽相對(duì)平衡的生理意義：中醫(yī)學(xué)在生理上強(qiáng)調(diào)陰陽相互協(xié)調(diào)和平衡。體內(nèi)陰陽二氣的對(duì)立制約、互根互用和消長轉(zhuǎn)化，維系著協(xié)調(diào)平衡的狀態(tài)，人體的生命活動(dòng)才能有序進(jìn)行，各種生理功能才能得到穩(wěn)定發(fā)揮。故《素問·生氣通天論》說：“陰平陽秘，精神乃治。”“陰陽離決，精氣乃絕。”

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