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方劑是理、法、方、藥中不可缺少的一環(huán)，它與辨證、治法關(guān)系密切。臨床治病的程序，是按理、法、方、藥四個環(huán)節(jié)有序進(jìn)行的，首先通過四診合參，采集癥狀，再通過分析病因病機，確定病證，然后立出治療大法，選擇有效的方藥。可見方劑只能在辨證立法的基礎(chǔ)上才能恰當(dāng)運用。

因此，明確方劑與治法的關(guān)系就顯得十分重要了。治法即治療大法，它是根據(jù)臨床癥候，辨證求因，在確定病因的基礎(chǔ)上，進(jìn)行審因論治而制訂出來。治法一旦確定，它就成為指導(dǎo)臨床運用方劑和創(chuàng)造新方的原則。例如，患者有發(fā)熱，微惡風(fēng)寒，無汗或少汗，頭痛咳嗽，咽喉疼痛，口干微渴，舌苔薄白，脈象浮數(shù)。

根據(jù)辨證，診斷為風(fēng)熱表證，首先確立辛涼解表的治法，然后根據(jù)這一法則，選用銀翹散等辛涼解表劑，或依法創(chuàng)立新方進(jìn)行治療。所以，古人曰“法從方出，方從法立，以法統(tǒng)方?！狈綇膶儆诜?，法是方的根據(jù)，方是法的具體表現(xiàn)。但從祖國醫(yī)學(xué)史的發(fā)展角度看，是先有藥后有方，再有治法，由于祖國醫(yī)學(xué)是實踐醫(yī)學(xué)，先有實踐，后有理論，因此，方劑是實踐的產(chǎn)物，法是理論的總結(jié)。

方不能離法，法不能離方，方離開了法，就成為盲目的實踐，法離開了方，就成為空洞的理論。

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