邪氣和正氣：

1.正氣與邪氣的概念：正氣，簡稱正，通常與邪氣相對而言，是人體機能的總稱，即人體正常機能及所產(chǎn)生的各種維護健康的能力，包括自我調(diào)節(jié)能力、適應環(huán)境能力、抗邪防病能力和康復自愈能力。

正氣的作用方式有三：①自我調(diào)節(jié)，以適應內(nèi)外環(huán)境的變化，維持陰陽的協(xié)調(diào)平衡，保持和促進健康；②抗邪防病，或疾病發(fā)生后驅邪外出；③自我康復，病后或虛弱時自我修復，恢復健康。

邪氣，又稱病邪，簡稱邪，與正氣相對而言醫(yī)|學教育網(wǎng)整理，泛指各種致病因素。包括存在于外界環(huán)境之中和人體內(nèi)部產(chǎn)生的各種具有致病或損傷正氣作用的因素。諸如前述的六淫、疫癘、七情、外傷及痰飲和瘀血等。

2.邪正斗爭與發(fā)病：疾病的發(fā)生、發(fā)展和變化，是在一定條件下邪正斗爭的結果。中醫(yī)學認為，在疾病發(fā)生發(fā)展過程中，病邪侵害和正氣虛弱都是必不可少的因素。既強調(diào)“邪之所湊，其氣必虛”（《素問。評熱病論》），“不得虛，邪不能獨傷人”（《靈樞。百病始生》），同時也強調(diào)“必有因加而發(fā)”，告誡人們“避其毒氣”。邪氣與正氣的斗爭貫穿于疾病過程的始終，兩者互相聯(lián)系又相互斗爭，是推動疾病發(fā)展的動力。邪氣與正氣的斗爭以及它們之間的力量的對比常常影響著疾病的發(fā)展方向和轉歸。中醫(yī)學在重視邪氣對疾病發(fā)生的重要作用的同時，更重視正氣在疾病發(fā)生中的主要作用，兩者都能起決定作用。