陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)的內(nèi)涵：

一、陰陽(yáng)的對(duì)立制約

首先，陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)認(rèn)為自然界一切事物或現(xiàn)象都存在著相互對(duì)立的陰陽(yáng)兩個(gè)方面。

陰陽(yáng)既是對(duì)立，又是統(tǒng)一，統(tǒng)一是對(duì)立的結(jié)果。對(duì)立是二者之間相反的一面，統(tǒng)一是二者之間相成的一面。沒有對(duì)立也就沒有統(tǒng)一，沒有相反也就沒有相成。陰陽(yáng)兩個(gè)方面的相互對(duì)立主要表現(xiàn)于它們之間相互制約、相互消長(zhǎng)。相互制約的過(guò)程，也就是相互消長(zhǎng)的過(guò)程，沒有消長(zhǎng)，也就沒有制約。陰陽(yáng)相互制約和相互消長(zhǎng)的結(jié)果，取得了統(tǒng)一，即取得了動(dòng)態(tài)平衡，稱之為“陰平陽(yáng)秘”。所以，人體之所以能進(jìn)行正常的生命活動(dòng)，就是陰與陽(yáng)相互制約、相互消長(zhǎng)取得統(tǒng)一的結(jié)果。只有陰陽(yáng)之間相互制約、相互消長(zhǎng)，事物才能發(fā)展變化，自然界才能生生不息。

其次，陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)認(rèn)為陰陽(yáng)對(duì)立的兩方面，不是平平靜靜各不相關(guān)地共處于一個(gè)統(tǒng)一體中，而是處在互相制約、互相消長(zhǎng)的動(dòng)態(tài)平衡之中。

取得了動(dòng)態(tài)的平衡，則機(jī)體可以維持正常的生理活動(dòng)，若這利動(dòng)態(tài)平衡遭到破壞，便會(huì)導(dǎo)致疾病的發(fā)生。《素問(wèn)·陰陽(yáng)應(yīng)象大論》所說(shuō)的：“陰勝則陽(yáng)病，陽(yáng)勝則陰病”，就是說(shuō)明了陰陽(yáng)的制約、消長(zhǎng)失調(diào)，會(huì)導(dǎo)致疾病的發(fā)生。

二、陰陽(yáng)的互根互用

首先，陰陽(yáng)二者是對(duì)立統(tǒng)一的，二者既相互對(duì)立，又相互依存，醫(yī)學(xué)|教育網(wǎng)任何一方都不能脫離另一方而單獨(dú)存在。每一方都以其相對(duì)的另一方的存在為自己存在的條件。故說(shuō)“無(wú)陽(yáng)則陰無(wú)以生，無(wú)陰則陽(yáng)無(wú)以化”。陰陽(yáng)之間的這種互相依存關(guān)系，稱之為陰陽(yáng)的互根互用。

其次，陰陽(yáng)互根互用在人體中的主要體現(xiàn)。陰陽(yáng)之間的互根互用不僅體現(xiàn)于相對(duì)物質(zhì)之間的相互依存關(guān)系（如氣血），而且還體現(xiàn)于機(jī)體的相對(duì)功能之間的相互依存關(guān)系（如興奮和抑制），同時(shí)，還體現(xiàn)于物質(zhì)和功能之間的相互依存關(guān)系（物質(zhì)屬陰，功能屬陽(yáng)，功能是物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的結(jié)果，世界上沒有還運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)，因而也就不存在沒有功能的物質(zhì)和沒有物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的功能，二者之間同樣存在著互根互用的關(guān)系，所以說(shuō)“陰在內(nèi)，陽(yáng)之守也；陽(yáng)在外，陰之使也”）。

陽(yáng)依賴于陰而存在，陰也依賴于陽(yáng)而存在。如果由于某些原因，陰和陽(yáng)之間這種互根互用關(guān)系遭到破壞，就會(huì)導(dǎo)致“孤陰不生，獨(dú)陽(yáng)不長(zhǎng)”，甚則“陰陽(yáng)離決，精氣乃絕”而死亡。

再次，陰陽(yáng)的互根互用，還是陰陽(yáng)轉(zhuǎn)化的內(nèi)在根據(jù)。

三、陰陽(yáng)的消長(zhǎng)平衡

定義：指陰陽(yáng)之間的平衡，不是靜止的和絕對(duì)的平衡，而是在一定限度、一定時(shí)間內(nèi)的“陰消陽(yáng)長(zhǎng)”、“陽(yáng)消陰長(zhǎng)”之中維持著相對(duì)的平衡。

陰陽(yáng)的消長(zhǎng)平衡，符合事物的運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的，靜止是相對(duì)的；消長(zhǎng)是絕對(duì)的，平衡是相對(duì)的規(guī)律。也就是說(shuō)，在絕對(duì)運(yùn)動(dòng)之中包含著相對(duì)的靜止，在相對(duì)的靜止之中又蘊(yùn)伏著絕對(duì)的運(yùn)動(dòng)；在絕對(duì)的消長(zhǎng)之中維持著相對(duì)的平衡，在相對(duì)的平衡之中又存在著絕對(duì)的消長(zhǎng)。事物就是以絕對(duì)的運(yùn)動(dòng)和相對(duì)的靜止、絕對(duì)的消長(zhǎng)和相對(duì)的平衡之中生化不息，而得到發(fā)生和發(fā)展的。（如四季氣候變化的陰陽(yáng)消長(zhǎng)關(guān)系、人體的功能興奮和抑制在一日中的陰陽(yáng)消長(zhǎng)轉(zhuǎn)化等）

但是，陰陽(yáng)的消長(zhǎng)雖然是絕對(duì)的，平衡雖然是相對(duì)的，但決不能忽視相對(duì)平衡的重要性和必要性。因?yàn)橹挥胁粩嗟叵L(zhǎng)和不斷地平衡，才能失去事物的正常發(fā)展，對(duì)于人體來(lái)說(shuō)也就能維持正常的生命活動(dòng)。如果只有“陰消陽(yáng)長(zhǎng)”而無(wú)“陽(yáng)消陰長(zhǎng)”，或只有“陽(yáng)消陰長(zhǎng)”而無(wú)“陰消陽(yáng)長(zhǎng)”，則破壞了陰陽(yáng)的相對(duì)平衡，形成陰或陽(yáng)的偏盛或偏衰，導(dǎo)致陰陽(yáng)的消長(zhǎng)失調(diào)，進(jìn)而出現(xiàn)病理狀態(tài)。（陽(yáng)勝則陰病，陰勝則陽(yáng)?。魂?yáng)勝則熱，陰勝則寒）

四、陰陽(yáng)的相互轉(zhuǎn)化

陰陽(yáng)轉(zhuǎn)化是指陰陽(yáng)對(duì)立雙方，在一定條件下，可以各自向其相反的方向轉(zhuǎn)化，即陰可以轉(zhuǎn)化為陽(yáng)，陽(yáng)也可以轉(zhuǎn)化為陰。

陰陽(yáng)相互轉(zhuǎn)化一般都表現(xiàn)在事物變化的“物極”階段，即“物極必反”。如果說(shuō)陰陽(yáng)消長(zhǎng)是一個(gè)量變過(guò)程的話，則陰陽(yáng)轉(zhuǎn)化便是在量變基礎(chǔ)上的質(zhì)變。陰陽(yáng)的相互轉(zhuǎn)化雖然也可發(fā)生突變，但大多數(shù)是有一個(gè)由量變到質(zhì)變的發(fā)展過(guò)程。

陰陽(yáng)的相互轉(zhuǎn)化，必須各具一定的條件?！端貑?wèn)·陰陽(yáng)應(yīng)象大論》中言：“重陰必陽(yáng)，重陽(yáng)必陰；寒極生熱，熱極生寒”。這里的“重”和“極”就是促進(jìn)陰陽(yáng)轉(zhuǎn)化的條件。在這里，條件是主要的，沒有一定的條件，陰陽(yáng)之間便不能相互轉(zhuǎn)化。