中醫(yī)護(hù)理|起居護(hù)理：

（一）順應(yīng)四時(shí)，平衡陰陽(yáng)

中醫(yī)學(xué)認(rèn)為，人與自然界是一個(gè)有機(jī)的整體。《黃帝內(nèi)經(jīng)》指出：“人以天地之氣生，合四時(shí)之法成”，“人與天地相應(yīng)”。因此在護(hù)理健康教育中，應(yīng)根據(jù)四時(shí)陰陽(yáng)變化和自然界的規(guī)律，指導(dǎo)患者生活起居。 自然界有春、夏、秋、冬四季變化，春夏屬陽(yáng)，秋冬屬陰，其氣候規(guī)律一般為春溫、夏熱、秋燥、冬寒。人體的生理活動(dòng)也會(huì)隨著季節(jié)的變換而改變，以適應(yīng)自然規(guī)律，保持機(jī)體內(nèi)外環(huán)境的協(xié)調(diào)統(tǒng)一，祛病延年；若不順應(yīng)其變化，則可導(dǎo)致疾病的發(fā)生或加重。因此在護(hù)理中應(yīng)遵循“春夏養(yǎng)陽(yáng)，秋冬養(yǎng)陰”的原則，春夏季節(jié)應(yīng)指導(dǎo)患者夜臥早起，適當(dāng)午睡，以順應(yīng)自然界陽(yáng)盛陰衰的變化，保護(hù)陽(yáng)氣不要過(guò)分消耗；秋季應(yīng)早臥早起，以順應(yīng)陽(yáng)氣之收，使肺氣得以舒展；冬季陰氣極盛，寒風(fēng)凜冽，則需早臥晚起，保證充足的睡眠時(shí)間，以利于陽(yáng)氣潛藏，陰精積蓄。

（二）睡眠充足，適當(dāng)鍛煉

“服藥千朝，不如獨(dú)眠一宿”，睡眠不足，易損傷正氣?；颊邞?yīng)有充足的休息和睡眠時(shí)間，要督促患者養(yǎng)成按時(shí)就寢、按時(shí)起床的作息規(guī)律。重癥患者則應(yīng)臥床休息，但要避免晝息夜作，陰陽(yáng)顛倒。睡前要神志安定，平心靜氣，用熱水泡腳、飲溫?zé)崤Ｄ碳白愕装茨τ兄谒哚t(yī)學(xué)教|育網(wǎng)整理。在病情允許的情況下，凡能下床活動(dòng)的患者每天都應(yīng)保持適度的活動(dòng)與鍛煉。適度的活動(dòng)能使氣血流暢，筋骨堅(jiān)實(shí)，提神爽志，增強(qiáng)抵御外邪的能力，有利于機(jī)體功能的恢復(fù)，尤其對(duì)腦力勞動(dòng)者，適度的運(yùn)動(dòng)更能促進(jìn)疾病的康復(fù)。 

 （三）慎避外邪，形神共養(yǎng)

患病之人正氣虛弱，易于感受六淫和疫癘之氣等外邪的侵襲。在生活起居護(hù)理中應(yīng)遵循“虛邪賊風(fēng)，避之有時(shí)”的原則。指導(dǎo)患者根據(jù)四時(shí)氣候的變化及時(shí)添減衣物，在反常氣候或遇到傳染病流行時(shí)，要注意避之有時(shí)，或采取其他方式提高機(jī)體抗病能力，避免外邪的侵襲。  在生活起居護(hù)理中，既要注意形的保養(yǎng)，更要注意神的調(diào)攝。形是神的物質(zhì)基礎(chǔ)，神是形的外在表現(xiàn)，兩者密切相關(guān)，相輔相成。所謂養(yǎng)形，是指通過(guò)適當(dāng)?shù)男菹⒑突顒?dòng)，提供充足的營(yíng)養(yǎng)和醫(yī)療條件，對(duì)人的五臟六腑、氣血津液、四肢百骸、五官九竅等形體進(jìn)行攝養(yǎng)和護(hù)理；所謂養(yǎng)神，是指應(yīng)用各種方式調(diào)節(jié)患者的情志活動(dòng)，使其達(dá)到情緒穩(wěn)定、心平氣和的精神狀態(tài)，以利于疾病的康復(fù)。