道德規(guī)范相關(guān)意義：

一定社會或階級用以調(diào)整人們之間利益關(guān)系的行為準(zhǔn)則，也是評價人們行為善惡的標(biāo)準(zhǔn)。不同時代和階級有不同的道德規(guī)范。中國社會主義時期的道德規(guī)范是五愛、全心全意為人民服務(wù)、共產(chǎn)主義勞動態(tài)度、社會主義人道主義等。

道德規(guī)范是道德意識現(xiàn)象的內(nèi)容之一。一定社會為了調(diào)整人們之間以及個人與社會之間的關(guān)系，要求人們遵循的行為準(zhǔn)則。是人們的道德行為和道德關(guān)系普遍規(guī)律的反映，是一定社會或階級對人們行為的基本要求的概括，是人們的社會關(guān)系在道德生活中的體現(xiàn)。

道德規(guī)范源于人們的道德生活和社會實(shí)踐，又高于人們的道德生活和社會實(shí)踐。歷史上不同時代、不同階級的道德規(guī)范，都是從相應(yīng)的時代要求和階級利益出發(fā)，經(jīng)過概括而形成的，并用以指導(dǎo)人們的道德生活和道德行為。

道德規(guī)范指判斷善和惡、正當(dāng)和不正當(dāng)、正義和非正義、榮和辱、誠實(shí)和虛偽、權(quán)利和義務(wù)等道德準(zhǔn)則。人們能夠按照道德規(guī)范的要求行為，就是善行；違反道德規(guī)范的行為，就是惡行。

道德規(guī)范是由一定的社會物質(zhì)條件和社會關(guān)系所決定的，同時又是一定社會或一定階級的人們自覺行為的產(chǎn)物。道德規(guī)范隨著社會的發(fā)展而不斷發(fā)展的，具有歷史性和繼承性醫(yī)學(xué)|教育網(wǎng)整理。在階級社會和有階級存在的社會，道德規(guī)范的形成、發(fā)展及其在實(shí)踐中的貫徹，同現(xiàn)實(shí)社會的階級關(guān)系和階級斗爭有密切的關(guān)系。

不同社會的不同階級有不同的道德規(guī)范。馬克思主義認(rèn)為，人們的行為，凡是有利于社會進(jìn)步和社會發(fā)展的，就是合乎道德的，反之就是不道德的?？隙ǖ赖乱?guī)范的歷史性和階級性，并不否認(rèn)道德本身的繼承性。任何先進(jìn)階級的道德規(guī)范總是要繼承和發(fā)展先前社會中的有積極和進(jìn)步作用的道德規(guī)范。社會主義和共產(chǎn)主義道德規(guī)范，是從無產(chǎn)階級的階級斗爭的利益和全人類的利益中引申出來的，是最先進(jìn)的道德規(guī)范。

道德是一種由人們在實(shí)際生活中根據(jù)人們的需求而逐步形成的一種具有普遍約束力的行為規(guī)范

它具有良好的群眾基礎(chǔ)，往往流傳較為廣泛，形成共識。

必須與法律相分別，兩者都是行為規(guī)范，但是法律是具有國家強(qiáng)制力保障的，而道德是一種心靈的契約，只能靠人們自覺遵守，所以約束力比法律弱很多，靠輿論來實(shí)現(xiàn)道德的力量。形成也不同，道德是在生活中逐步確立的風(fēng)俗規(guī)則，法律則是有國家制定的。代表的利益有所不一樣，法律一般是當(dāng)權(quán)者管理的有力工具，而道德是群眾在生活中的利益體現(xiàn)，有一定差距。

對人群來說，終極的道德應(yīng)該是沒有的，因?yàn)榈赖虏痪邆浞傻哪芰?。有的話就只能是在人們的道德水平與法律結(jié)合而成為最終形態(tài)-法律。那也就不是純粹的道德了?；蛘呤莻€人的堅(jiān)定的道德品質(zhì)，也許勉強(qiáng)可看作最好的陣地。